汉宣帝作文素材_汉宣帝作文素材摘抄

汉宣帝作文素材_汉宣帝作文素材摘抄

我非常愿意为大家解答关于汉宣帝作文素材的问题。这个问题集合包含了一些复杂而有趣的问题，我将尽力给出简明扼要的答案，并提供进一步的阅读材料供大家深入研究。

文章目录列表:

1.高考作文素材用古代人好还是现代人好

2.高三了！！！语文怎么补上来？

3.高中作文历史人物素材

4.关于五感的诗句

5.关于破而后立的诗句

6.结合苏武传的内容写作文

高考作文素材用古代人好还是现代人好

高考作文历史人物素材集粹---苏武

苏武（公元前140——前60），以尽忠守节而闻名的西汉大臣。字子卿，杜陵（今陕西西安东南）人。武帝天汉元年（前100年）以中郎将出使匈奴，后被困于北海（今俄罗斯贝加尔湖），以牧羊为生。苏武在匈奴前后十九年。

人物事略

出使匈奴公元前100年，且靼刚刚立为单于，惟恐受到汉的袭击，于是说："汉皇帝，是我的长辈。"全部送还了汉廷使节路充国等人。汉武帝赞许他这种通晓情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。

意外事变当苏武完成任务，准备回国的时候，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反，而汉使张胜参与了密谋活动。然而，谋反失败。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到侮辱才去死，更对不起_！”便想_殉国。

_未遂单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说："丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！"说着拔刀自刎，卫律大吃一惊，扶好苏武，派人骑快马去找医生。常惠等人哭泣着，把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。

怒斥卫律卫律本是汉臣，投降了匈奴，单于让他来劝降苏武，说：“我也是不得己才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢？”苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律！你是汉人的儿子，做了汉朝的臣子。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜无耻地做了汉奸，还有什么脸来和我说话？我决不会投降，怎么逼我也没有用。”

窖中受饥匈奴单于见苏武不投降，便把他关在一个阴冷的地窖里，这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧一把雪止渴：饿了，扯一些皮带、羊皮片啃着充饥，才免于饿死。

流放北海苏武拒不投降，单于又把他流放到北海（今俄罗斯贝加尔湖），单于给了他一群公羊，说要等公羊生下羊羔，才放苏武回去！苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

苏武归国苏武被扣在匈奴十九年后，于汉昭帝始元六年（前81年）春回到长安。昭帝下令叫苏武带一份祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙，任命苏武做典属国。苏武活到八十多岁，于汉宣帝神爵二年（前60年）病亡。

高三了！！！语文怎么补上来？

一．高中语文学习的重要性

语文是_重要的交际工具。语文学科是一门基础学科，对于学生学好其他学科，对于提高学生正确理解运用语言文字的水平，使他们具有适应实际需要的现代文阅读能力、写作能力和口语交际能力，具有初步的文学鉴赏能力和阅读文言文的能力；掌握语文学习的基本方法，养成自学语文的习惯，培养发现、探究、解决问题的能力，为继续学习和终身发展打好基础。

为什么要学习语文呢？我们觉得至少有以下五个理由：

_，语文是其他学科的基础，是学好其他学科必不可少的工具。

英语也是语言学科，自然与语文有着密切的联系。政治、历史、地理同样离不开语文。即使是数学、物理、化学、生物，似乎与语文风马牛不相及了，其实，如果语文基础太差，要理解那些公式定理也非常困难。

第二，语文是一个人一生中离不开的工具。

不管你将来从事什么工作，听说读写的语文基本功都是_少的。它将制约着你事业的发展和生活的质量。

第三，因为高考要考语文。

虽然我们天天在批判“应试教育”，然而，既然高考还存在，我们就无法逃避它，而不管你是不是喜欢它。全国的高考方案有很多中，但不管是哪一种方案，语文都是主要考试科目。所以，我们不仅要学，而且必须学好它。

第四，学习语文可以陶冶你的情操。

“才如江海文始壮，腹有诗书气自华！”学语文可以提高你的生活品位，使你成为一个高尚的人。

第五，语文是一门很好玩的学科。

语文这门学科乍看很简单，因为是母语，大家从小就接触它。然而，如果你深入进去，就会发现，字、词、句、篇、语、修、逻、文，里面有无穷的乐趣在等待着你去探讨。

二．高中语文学法指导

在我们的生活中，时时处处都在讲究方法，认识思考、工作劳动、_运动、生活起居也讲究方法。学习是手脑并用，身心共济的复杂的活动当然更要讲究方法。法国生理学家贝尔纳曾经说过：“良好的方法能使我们更好地发挥运用天赋的才能，而拙劣的方法则可能阻碍才能的发挥。”古人也说过这样的话：“得其法者事半功倍，不得其法者事倍功半。”大科学家爱因斯坦还有一个_的公式，叫做：W（成功）＝X（刻苦努力）＋Y（方法正确）＋Z（不说空话）。这里也强调了使用正确方法的重要意义。联合国科教文组织国际发展委员会编著的《学会生存》一书中指出：未来的文盲，不再是不识字的人，而是不会学习的人。因此，我们从小就应该培养自己成为能运用学习方法，去主动地获取需要的知识、会学、善学的人。而不要成为只会被动地接受知识的“死读书”、“读死书”的人。

常有同学发出这样的疑问：记得以前自己的语文成绩也不错，为什么到高中后突然感觉语文基础很差？为什么其他学科学起来得心应手，可语文学习却变得无所适从？语文到底该怎样学？怎样才能尽快提高语文成绩？许多同学带着这样的疑问艰苦摸索，收效甚微，从致苦恼重重，浩叹连连：学好语文真难呀！

客观地说，语文作为基础性工具学科，想要学好是不容易。它体系博大内容浩繁，融思想、知识与艺术为一体，需逐步培训良好的感知与接受能力、但作为中学阶段的一般性学习，需要的是扎实的文字、语言功底，良好的阅读习惯和顺畅的口头与书面表达能力，而达此目的、应该说是不太困难的，是有规律可循的。这里，首先需要端正一个认识，即语文成绩的提高有赖于语文素养的增强，是一个循序渐进，潜移默化的过程。语文学习内容的丰富性，学习时间的长久性决定它不能一蹴而就，所以不能急功近利，为应试求成绩，而应砸实语文基础，将其作为一项立身处世的本领努力学习下去。

现代语文教育认为，阅读和写作是体现一个人语文能力的主要标志。大家在学习中要把握好这两点精髓。阅读是语文材料的主要来源，从小学高年级始，就应对一些名家名作进行有计划的阅读，不断扩展知识面。高中生已具有较强的自学能力，要根据有关的阅读书目制定自己的读书计划，时代上分古典和现代，体裁上分诗词和散文。国别上分中国和外国，可就自己的喜好侧重读来。还要涉猎当今报刊杂志和精妙时文，关心时事新闻。需知学语文_课本是远远不够的，要读社会，悟人生。其时有更多的东西是无须讲解的，多读多看自能领悟，自能通神、自能提高。阅读要和背诵结合起来，要广泛积累语言素材。阅读还要和写作联系起来，古人说“不动笔墨不读书”是很有道理的，写作能加强记忆、整理思维、提高认识。阅读中可广泛摘抄词语、警句、俗语、名人名言、精采语段，还可提炼情节梗概：做作品评析、鉴赏、读后有感等。真正的写作不是被动地完成任务，而是主动地创作。贵在多练笔，常坚持，抒写自己的生活感悟和情怀。

语文学习中要用好三个本子。除了学校和老师要求的语文用本外、我们倡导同学手中还要备三个本：知识本、杂记本和随笔本。知识本是用来记录语言和文学方面基本知识的，可用于随堂笔记和个人整理。经过初中学习，绝大部分的语法知识和语言现象都有触及，但限于理解能力，许多同学是一知半解，支离破碎的。到了高中，有必要对其进行系统梳理，同学们可参照有关讲解，从字形、词语、标点到句法、修辞，用一年时间归纳整理，同时对文学常识，写作知识等注意搜集，可构建起自己语文知识的框架体系。杂记本是一个极广义的称谓，针对的是语文学习的包罗万象，无所不及。从妙辞佳句到到精美文章、从历史掌敌到民间俚语、从术语名词到文学流派、从文学描摹到专题研究，可作随时的大量的摘录抄写。此本要常备手边，努力坚持、庶乎成为语文资料的重要积累。如果说以上意在汲取，那么随笔本则是用于创造的写作园地。这里没有老师的任务，有的是触景生情、有感而发、熔铸古今、笔下生花。好文章常常是切实有感后带着强列的创作冲动而形成的酣畅文字。同学要多积累、多感触、多思索，勤于动笔，养成良好的笔力文风。

语文学习的要义在于勤和恒。大家要五法并用，充分调动起眼、耳、口、手、心各感官，实现听、说、读、写、思诸种功能。如果说听和读这两种视听手段是吸收营养，是“进”的过程；那么说和写则是加工和生成的过程，是进行人际交流的必需。人在社会中能表情达意、交流思想、自如往来、充分协作、不正是语文学科_根本的目标吗？还有什么“成绩”的问题不能解决呢？想以此奉送给努力求知的学子们。

三．高中语文的基本学习方法

1、制定计划

计划是行动的指南，也是目标实现的基本保证。为了保证学习目标的实现，就必须制定学习计划。制定学习计划有利于增强学习的主动性，避免盲目性，从而增强有序性。只要我们能制定一份详细、周密的学习计划，并且按计划主动学习，形成良好的学习习惯，从而提高学习效率。

2、主动预习

强调课前的预习，是学会主动学习的一个重要环节，是学习的初始阶段。—般的预习要达到以下四个目的：

一是要对课文或下一课所学的内容及层次有大致的了解：

二是要巩围复习旧知识，理解新知识，能把新旧知识进行粗层次的有机联系：

三是要找出课文中的重点、难点和自己感到费解的地方，尤其对那些似是而非、似曾相识的知识要特别引起注意：

四是要了解课文后面的练习，对于难度较大的问题要做记号，等老师授课时注意听讲或提出。预习实际上是听课前在思想上、心理上及知识上的准备。

3、做好上课准备

课堂学习的准备工作主要有几个方面：

（1）确立明确的课堂学习目标。明确的学习目标对课堂学习有很强的导向和激励功能，能使学生集中注意力，活跃思维，提高学习效率。

（2）调适良好的心理状态。一要有旺盛的求知欲：二要有乐观的学习情绪；三要有积极的思维定向。

（3）做好身体上的准备，为了保证有饱满的精神投入到课堂学习。

（4）准备好学习用具，同时注意把课桌整理得井井有条，以免课桌上东西零乱而影响你的学习情绪。

4、专心上课

课堂是教育教学的主阵地。学生在校的大部分时间是在课堂上度过的。上好课、听好课是学习各门功课的重要途径。课堂学习是一顼艰苦的脑力劳动，只有讲究策略，才能取得好的效果。行之有效的课堂学习策略主要有：（1）抓住老师的思路，（2）抓住关键内容，（3）积极思维，学思结合。（4）珍惜课上学习时间，完成老师布置的任务。（5〉注意课堂小结。总之在课堂学习过程中要做到，眼到、手到、心到。只有在课堂上达到对老师所讲内容的_基本的消化吸收，才有可能为知识的进一步掌握和巩固打好基石出。

5、及时复习

复习是语文学习的重要环节，也是提高语文学习成效的重要因素。语文复习必须要主动，可以运用以下几种具体方法：（1）系统整理，（2）独立作业，（3）分析错误，（4）系统小结。

6、课外学习

（1）要尽可能与课堂学习内容相结合，有利于促进文化科学知识的学习和发展正当的兴趣爱好。

（2）课外学习活动的内容和时间要适当，不要影响正常的课堂学习和身体锻炼。

（3）在课外学习活动中，要尽力做到理论联系实际，学练结合，脑手并用。

（4）要争取老师的指导，提高课外学习活动的效果。

以上这些方法仅仅是语文学习、阅读的常用方法，远没有包括全部的学习方法。特别是朗读、背诵、摘要、笔记等重要方法都未列入。然而这些却又是极为重要的。我们应当在语文学习中全面、正确地运用，以求得自身的主动发展。

四．高中语文必须养成的良好学习习惯

1、勤读课外书籍

语文学习_重要的内容是读书。要学好语文，光读’几册教材是远远不够的，必须要大量地阅读课外书籍，从书中获取丰富的精神养料。勤奋读书，必须做到珍惜时间，抓紧分分秒秒。欧阳修善于利用“三上”的时间读书，即“马上、枕上、厕上”，郑板桥读书则利用“舟中、马上、被底”的零星时间读书背诵。古人勤奋读书的精神值得大家学习。

2、勤做读书笔记

读书必须学会圈点勾画，学会做读书笔记，养成不动笔墨不读书的习惯。写读书笔记有助于培养勤于思考的习惯，提高思维的条理性和深刻性，有助于加深对读物的理解、记忆。做读书笔记有以下几种方法：1、摘抄、摘录，2、做卡片，3、提要钩玄，4、写读后感。

3、勤查词典资料

读书要养成勤查词典资料等工具书的习惯。ˉ车具书的种类很多，除了字典、辞典外，还包括文献资料、索引等供查考使用的图书。_常用的工具书为字典、词典、辞典。如《新华字典》、《现代汉语词典》、《古汉语常用宇字典》、《唐诗鉴赏辞典》、《宋词鉴赏辞典》等。工具书不仅可以在碰到疑难问题时查阅，而且也可以作一般书籍一页一页地读下去，同样是大有收益的。

4、勤于朗读背诵

朗读背诵是我国传统的学习语文的重要方法，是积累语言、培养语感的重要途径。朗读要做到吐字清晰，音准气足，节奏停顿合理，要有抑扬顿挫的韵律美，准确地体现出作者的情感。朗读人物的对话，要力求模拟出人物的心情、口吻，使人物形象活生生地站立在听者面前。朗读诗歌要铿锵悦耳，语势错落有致，节奏抑扬回环，具有音乐美。通过琅琅地朗读，文章的内容、情感、文句的优美、汉语音的韵律，也都能体会出来了。背诵要下苦功夫。可以分层背诵；可以化整为零地背诵；可以先抓要点背诵，然后连贯地背诵。背出以后还要经常复习运用，这样就可以做到终生不忘。

5、勤于独立思考

思考是掌握知识的中心环节。养成独立思考的习惯，首先要善于提出问题。思考是从问题开始的。因此，引起思考的_好办法就是多问几个为什么。其次要善于分析综合。分析就是深入到文章的内部分解剖析，将各部分的个别特征区分开来；并加以比较和鉴别，从而对学习的内容有深透的了解和认识。对所读的书要分解成若干部分，然后逐一剖析。综合则是在分析的基础上把各部分联系起来加以认识从而把握整体。第三，培养独立思考习惯要克服不良的思维定势，防止思想的僵化。所谓思维定势就是一种固定的思维模式。好的思维定势可以使学习和解决问题变得容易、迅速；不良的思维定势则会束缚人的思想，难以有所发现和创造。要善于从固有的思路中跳出来，变换角度去思考，往往会有新的思想。

6、勤于求教探讨

要学好语文，就必须养成求教于人的习惯，敏而好学，不耻下问，凡是不懂的，有疑惑的、把握不准的，都应当勇于向别人请教，问老师？问同学，问家长，问一切可能了解情况的人。学习需要谦虚，还需要有追根究底的精神，不能浅尝辄止，因此在学习过程中，还要善于探讨、研究，甚至是激烈的争辩。

7、勤于写日记

日记就是把自己一天的所言所行、所见所闻、所思所感有选择、有重点地记录下来。日记对积累写作材料、储存知识的作用也是显而易见的。日记不但形式十分灵活，可长可短，可叙可议，可描写，可抒情，可说明，而且内容也非常广泛，可以海阔天空，无所不谈。日记是写给自己看的，自己想什么就写什么，不必进行过多的加工。_初可能写得很简单，语言也不一定通畅，坚持写下去就会逐渐提高。写日记主要是为了练笔，练习对客观事物的表现力和对自己思想感情的表达能力。因此，只要有利于练笔都可以写。写日记要注意把观察能力的训练和感受能力、思考能力的训练结合起来。日记往往记的是身边的琐事，但要注意从这些琐事中表达出自己的思想感受，反映出自己的观点、看法。许多好的日记就是把一些不引人注意的小事、琐事写得具体、生动，并能从中揭示出∵定的道理而被人称颂的。写日记一定要坚持写真事，说真话，抒真情，真正做到“我手写我心”。

良好学习习惯的养成要有坚强的毅力，要持久地有意识地培养。只要有决心，良好的习惯就一定能养成。这对人的一生将是一笔巨大的财富，终身享用不尽。

高中作文历史人物素材

1.求语文高考作文古代历史人物素材

李煜在政治上虽庸驽无能，但其艺术才华却非凡。

李煜工书法，善绘画，精音律，诗和文均有一定造诣，尤以词的成就_。在降宋之前所写的，主要为反映宫廷生活和男女情爱，题材较窄。

在降宋后，李煜因亡国的深痛，对往事的追忆，富以自身感情而作，此时期的作品成就远远超过前期。如《虞美人》、《浪淘沙》、《乌夜啼》等，这些诗词作大都哀婉凄绝，主要抒写了自己凭栏远望、梦里重归的情景，表达了对“故国”、“往事”的无限留恋，你可以从这一点切入，抒发己想。

大体如此，其后取决于你。 ---- 越王勾践承受了亡国之痛，扛住了数十载非人的屈辱。

他坚守复国信念，是因为他在圈外遥望到了生命之光，他看到了胜利复仇的希望，_终他创造了不可思议的历史奇迹。 ---- 苏武忠贞爱国，拒绝折节叛国，甘愿与羊为伍。

地窖冰冷，他咽白雪啮毡毛；北海荒远，他“掘野鼠藏草实而食之”。他用赤胆忠心奏响了千古绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。

2.求语文高考作文古代历史人物素材

高考作文历史人物素材集粹---苏武

苏武（公元前140——前60），以尽忠守节而闻名的西汉大臣。字子卿，杜陵（今陕西西安东南）人。武帝天汉元年（前100年）以中郎将出使匈奴，后被困于北海（今俄罗斯贝加尔湖），以牧羊为生。苏武在匈奴前后十九年。

人物事略

出使匈奴公元前100年，且靼刚刚立为单于，惟恐受到汉的袭击，于是说："汉皇帝，是我的长辈。"全部送还了汉廷使节路充国等人。汉武帝赞许他这种通晓情理的做法，于是派遣苏武以中郎将的身份出使，持旄节护送扣留在汉的匈奴使者回国，顺便送给单于很丰厚的礼物，以答谢他的好意。苏武同副中郎将张胜以及临时委派的使臣属官常惠等，加上招募来的士卒、侦察人员百多人一同前往。

意外事变当苏武完成任务，准备回国的时候，适逢缑王与长水人虞常等人在匈奴内部谋反，而汉使张胜参与了密谋活动。然而，谋反失败。张胜听到这个消息，担心他和虞常私下所说的那些话被揭发，便把事情经过告诉了苏武。苏武说：“事情到了如此地步，这样一定会牵连到我们。受到侮辱才去死，更对不起_！”便想_殉国。

_未遂单于派卫律召唤苏武来受审讯。苏武对常惠说："丧失气节、玷辱使命，即使活着，还有什么脸面回到汉廷去呢！"说着拔刀自刎，卫律大吃一惊，扶好苏武，派人骑快马去找医生。常惠等人哭泣着，把苏武拉回营帐。单于钦佩苏武的节操，早晚派人探望、询问苏武，而把张胜逮捕监禁起来。

怒斥卫律卫律本是汉臣，投降了匈奴，单于让他来劝降苏武，说：“我也是不得己才投降匈奴的，单于待我好，封我为王，给我几万名的部下和满山的牛羊，享尽富贵荣华。先生如果能够投降匈奴，明天也跟我一样，何必白白送掉性命呢？”苏武怒气冲冲地站起来，说：“卫律！你是 *** 的儿子，做了汉朝的臣子。你忘恩负义，背叛了父母，背叛了朝廷，厚颜 *** 地做了汉奸，还有什么脸来和我说话？我决不会投降，怎么逼我也没有用。”

窖中受饥匈奴单于见苏武不投降，便把他关在一个阴冷的地窖里，这时候正是入冬天气，外面下着鹅毛大雪。苏武忍饥挨饿，渴了，就捧一把雪止渴：饿了，扯一些皮带、羊皮片啃着充饥，才免于饿死。

流放北海苏武拒不投降，单于又把他流放到北海（今俄罗斯贝加尔湖），单于给了他一群公羊，说要等公羊生下羊羔，才放苏武回去！苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

苏武归国苏武被扣在匈奴十九年后，于汉昭帝始元六年（前81年）春回到长安。昭帝下令叫苏武带一份祭品去拜谒武帝的陵墓和祠庙，任命苏武做典属国。苏武活到八十多岁，于汉宣帝神爵二年（前60年）病亡。

3.中考作文素材：历史人物

辛弃疾

说你14岁就两次跑到燕山看地形，以图复土国耻；说你弱冠之年揭竿而起，金戈铁马，气势如虎；说你五十轻骑直入五万兵马的金营，生擒叛徒，押至临安处死。。这一节，你说的神采飞扬。

可那毕竟是南渡前的旧时了，再下来，就是不如意事十常八九，用不着你说，我也听过几次。

听说你笔势浩荡，九论九议如珠若玉似美芹，然而高宗，孝宗，光宗，宁宗，当权者文恬武嬉，无动于衷。而你又偏不通情趣，不长媚骨；又是归正之人，身份不清不楚，终至于被那些弄权之辈，始之以排挤，继之以弹劾，一次次罢了你的官。

入仕五年，你三起三落。

都说你一生以气节自负，用功业自许，你把所有的雄心旋成箭尖，直瞄准淮河以北；组建飞虎队，论计鹅湖会，也为北伐不遗余力，只是你左右的足迹，只能是建康，潭州，福州，鄂州；你每到一处，无非是补缀着半壁剩水残山，而淮河以北，对你，对南宋既是天涯了。

你无所愈合，所以你无所作为，即使你风云奔走，即使你文章激斗，长安父老，新亭风景，还是依旧。而你万字平绒策，只换得东家种树书，一次又一次，给打发回老家，会带湖。

听说你归隐生活并不清苦，你何不求田舍，去呼酒买醉，何不相对南山，诗文风流。其实那些仕宦生活也容易打发，只要你留意在舞榭歌台，着意于酒朋诗侣，岁月优游之中，杭州，又何妨认做汴州。

可惜你那英雄之才搁不住，忠义之心放不下，刚大之气抑不平，你终于抒发于心，倾注于纸，握一管如之笔，蘸那腔似潮之血，把本风流的一代词史，涂抹的慷慨悲凉，让人从南宋一路吟来，流行成普及读物。

于是，你留住了身前生后名。只可惜不是勒石燕然，不是饮马黄河，不是痛饮黄龙府，甚至风波亭都不是，你所有的，你驻留的，无非是那些长长短短的长短句。但我依然看到一颗火一样炙热，海一样深沉的，南宋的良心！

苏轼

是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦吗？是举杯邀明月的饮者吗？是十年生死两茫茫的痴汉吗？

桥上的花再一次开了。 而我，终于遇见了你。

只看见，青青的竹杖，绿绿的芒鞋，以及被雨淋湿的衣裳。你的笑容从容洒脱，幽然超俗，你的眼神，更是令人心动，秋风碧水泛清波。

真想问你一句：“难道你不埋怨世俗吗？难道你甘心被贬吗？你不想成就你的人生吗？”

我早已猜到他的答案，他早已坦然，不以物喜，不以己悲罢了。

谪居黄城中，把盏临风，牵黄擎苍叹英雄。昔日汴河风光处，履履难重。

成败任西东，此恨无穷，为了豪情谁与同？一蓑烟雨平生任，踏雪飞鸿。

东坡的一生极坎坷：爱情受挫，仕途受阻，政治上受拖累，无尽的冤屈无处伸。

他在缺月挂疏桐之夜，唱“大江东去”，感“人生到处之何似，恰似飞鸿踏雪泥”淡泊，他不为“蝇头微利，蜗角虚名”触动，只愿“沧海寄余生”。

心如风，神如风，自然如风般生活。乘风而来，又乘风而去，留下不朽的文采，在历史舞台上闪闪发光。

转眼，千年已逝；转眼，你已白发苍苍。任由大江东去，只留一回醉，一回病，一回愁。

你是如风的男子，有如风的心，你用你生命的精华，舞出绚丽的舞姿！用刻刀刻下你华美的舞姿，让后世仰望你，你的豪放成为北宋的一道风景。 谁_生无再少？ 门前流水尚能西，休将白发唱黄鸡。

4.关于历史人物的作文素材

二十五位历史人物的精彩述评 1、李白：你，从页页诗篇走来，酒入豪肠，三分剑气，七分月光；你，向历史深处走去，秀口一吐，半个盛唐。

仙骨豪情，傲岸不屈，风情万种，仗笔独行。你轻舟一解，整条长江就诗意奔腾；你亮丽的文字，刺痛了一双双习惯黑暗的眼睛。

——佚名 2、屈原：世人皆醉，惟你独醒。尘世昏暗，万马齐喑，而君秉持高洁，疏离邪恶，壮志可与日月争光。

于是，孤独成为一种伟大的情感；于是，死亡成为一种惟美的跨越。自你归去，汨罗江畔的墨香和正气升腾了千年。

——佚名 3、谭嗣同：亘古不磨，片石苍茫立天地；一峦挺秀，群山奔赴若波涛。一百年前，这个为中华民族的振兴奔走呼号的英雄，以青春的挥洒，倔强地挺起民族的脊梁。

死何所惧？就在刀锋接近头颅的那一刹那，他已将生命置换成永恒。一种精神执着地闪烁在历史的天空，灿若星辰。

——佚名 4、司马迁：纵观中国历史，不惮于死的文人自古有之，然为了理想而忍受尘世摧残的英雄却少有。司马迁是疏星中_耀眼的一颗。

他以肉身的残缺修得了精神与著作的双重圆满，他通古今之变，成一家之言，凭着一个文人的良心写下一部伟大的书，上自黄帝，下至汉武，包罗历史的傲慢与偏见、光荣和梦想，并从此领跑着中国文化。——佚名 5、孙膑：围魏救赵、田忌赛马，我们从成语中读你；身残志锐、胸罗兵甲，我们从历史中读你。

你是一首无声的歌，流传千年仍气镇风云；你是一部无字的书，演绎着关于智慧的不老传说。——佚名6、项羽：滚滚乌江东逝，汇成一段历史。

公元前202年，一头雄狮在这里倒下，汉王朝从此抬起骄傲的脚步，一路奔跑。人杰鬼雄，英名千秋难慰一腔热血；拔山盖世，壮歌一曲尽抒万丈悲情。

昔日霸王，英雄气未敛，本该东山再起，何言无面？——佚名 7、诸葛亮：丞相祠堂仍在，隆中旧梦已远。为酬三顾，先生在历史舞台闪亮登场。

空城观景，胸藏精兵百万；轻摇羽扇，已成_三分。然出师未捷身先死，孤忠一片，可叹蜀道寒云。

江流石转，千古成败付诸笑谈，先生之名如不坠的孔明灯，永照汗青。——佚名 8、司马光：砸碎的水缸走出一个重生的生命，也涌出了中国古代政治和史学的一股新泉。

司马光一生笃诚好学，以俭为德，清直仁厚，死后“家家挂象，饭食必祝”。所著长篇巨制《资治通鉴》，文字优美，格调古雅，自成一体，为“天地间必不可无之书，亦学者必不可不读之书”。

——佚名 9、鲁迅：一支笔划开万丈天幕，长夜无明的旧中国透射出点点星光。你弃医从文，把边缘人群唤醒；你以笔代刀，令魔鬼无处躲藏。

声声祝福，声声呐喊，你正义的声音穿越百年时空仍然鼓舞人心，余音绕梁。若干岁月过去了，你的作品没有化为烟埃，并且无疑将长久不熄，普照文学和思想的殿堂。

——佚名 10、秦始皇：__铸就大秦瑞气，_陨落化为一声叹息。你长袖一挥，胡人不敢南下牧马，士不敢弯弓报怨；你诀世一去，良将劲弩不见当初豪气，金城千里尽失昔日威严。

万世霸业，竟从内里崩溃，千古功过，任由世人评说。——佚名11、成吉思汗：中国历史上，有这样一位叱咤风云的人物：他戎马倥偬，征战一生，一把弯弓缔造蒙古汗国，不下马背纵横欧亚诸国；有人说他是东方战神，有人说他是千年风云_人；西方崇拜他的人赞美他是“全人类的帝王”， *** 称他为“一代天骄”；这个打破东西方壁垒、书写中国_版图的巨人，就是史籍上被尊称为元太祖的成吉思汗。

——佚名 12、曹操：三国群雄，首推曹操。文不如曹植，武不如吕布，谋不如孔明，工不如满宠。

可是又有谁可以超过曹操？超过这位三国_人？原因何在？“吾任_之智力”，曹操如是说。

吾无才，_之才皆我之才，凭着超凡的政治才能，曹操在三国舞台长袖善舞，独领 *** 。——佚名 13、 *** ：雄鸡一唱，_大白，旭日东升，一位伟人昂首挺立在_的东方，天地万物瞬时蒸腾，人民解放的浪潮席卷华夏大地。

玉宇澄清，星火燎原，一个将才的睿智；指点江山，激扬文字，一个_的激昂。苍茫大地，谁主沉浮？历史的辉光泻在您的肩上，现代中国从此刻下了一个红色的姓名： *** 。

——佚名 14、袁隆平：他是一位真正的耕耘者。当他还是一个乡村教师的时候，已经具有颠覆__的胆识；当他名满_的时候，却仍然只是专注于田畴，淡泊名利，一介农夫，播撒智慧，收获富足。

他毕生的梦想，就是让所有的人远离饥饿。喜看稻菽千重浪，_是风流袁隆平。

——佚名 15、张爱玲：一个世俗女子，为了金钱而写作；一个脱俗之人，隐居在城市高楼之上。文字在她的笔下，才真正有了生命，直钻人心。

她悲天怜人，却冷漠寡情；她通达人情世故，却我行我素；文章里家长里短，生活中却独标孤高。同时承受灿烂夺目的喧闹与极度的孤寂，暗洒一路幽香，任由裙裾飞扬。

她的人生，怎一个“传奇”所能诠释？——佚名 16曾想过，如果不能忘却痛苦，世上还怎会有乐观和幸福？帝王也是凡人，习惯了仰视的人们、刘禅：“乐不思蜀”，简单的词语竟有如此神力，让一个帝王的名字腐朽。后来人不或许不能容忍贵族的平凡。

古往今。

5.求高考古人作文素材

讴歌理想，抒发悲愤 李白以不世之才自居，以“奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”的功业自许，一生始终不渝地追求实现济苍生、安社稷的理想。

他以大鹏、天马、雄剑自比：“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。”

（《上李邕》）。 蔑视权贵，追求自由 他觉得凭借自己的才能，可以“出则以平交王侯，遁则以俯视巢许”（《送烟子元演隐仙城山序》），对于那些靠着门第荫封而享高官厚禄的权豪势要，他投以强烈的鄙视，表现出傲岸不屈的性格。

他蔑视封建等级制度，不愿阿谀奉迎，也不屑于与俗沉浮。现实的黑暗使他 李白 理想幻灭，封建礼教等级制度的束缚使他窒息，他渴望个性的自由和解放，于是采取狂放不羁的生活态度来挣脱桎梏、争取自由。

其表现方式或纵酒狂歌，寻仙学道，然而，酒既无法销愁，神仙更虚无飘渺，于是他“一生好入名山游”（《庐山谣》），把美好的大自然作为理想的寄托、自由的化身来歌颂。他笔下的峨嵋、华山、庐山、泰山、黄山等，巍峨雄奇，吐纳风云，汇泻川流；他笔下的奔腾黄河、滔滔长江，荡涤万物，席卷一切。

表现了诗人桀傲不驯的性格和冲决羁绊的强烈愿望。 揭露现实，抨击时政 这是李白对社会的愤怒抗争，是他叛逆精神的重要体现。

他反对玄宗好大喜功，穷兵黩武，揭露将非其人，致使百姓士卒白白送死，由于玄宗的骄纵，宦官权势炙手可热……通过对政事朝纲的分析，并到幽燕的实地观察，李白以诗人的敏感，洞幽烛微，在当时诗人中他和杜甫_早揭示祸乱将作。“安史之乱”爆发，他的爱国热情因此升华，摆脱了用藏出处的矛盾。

他的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵，并富于社会意义和时代特征。 情绪起伏，充满矛盾 他既有清高傲岸的一面，又有庸俗卑恭的一面，他的理想和自由，只能到山林、仙境、醉乡中去寻求，所以在《将进酒》、《江上吟》、《襄阳歌》等诗中流露出人生如梦、及时行乐、齐一万物、逃避现实等消极颓废思想，这在封建社会正直孤傲的文人中也具有一定的代表性。

[6] 李白诗歌的艺术成就 李白生活在盛唐时期，他性格豪迈，热爱祖国山河，游踪遍及南北各地，写出大量赞美名山大川的壮丽诗篇。他的诗，既豪迈奔放，又清新飘逸，而且想象丰富，意境奇妙，语言轻快，人们称他为“诗仙”。

李白的诗歌不仅具有典型的浪漫主义精神，而且从形象塑造、素材摄取、到体裁选 李白行吟图 [7]择和各种艺术手法的运用，无不具有典型的浪漫主义艺术特征。 李白成功地在诗歌中塑造自我，强烈地表现自我，_抒情主人公的_个性，因而他的诗歌具有鲜明的浪漫主义特色。

他喜欢采用雄奇的形象表现自我，在诗中毫不掩饰、也不加节制地抒发感情，表现他的喜怒哀乐。对权豪势要，他“手持一枝菊，调笑二千石”（《醉后寄崔侍御》二首之一）；看到劳动人民艰辛劳作时，他“心摧泪如雨”。

当社稷倾覆、民生涂炭时，他“过江誓流水，志在清中原。拔剑击前柱，悲歌难重论”（《南奔书怀》），那样慷慨激昂；与朋友开怀畅饮时，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。

我醉欲眠卿且去，明朝有意抱琴来”（《山中与幽人对酌》），又是那样天真直率。总之，他的诗活脱脱地表现了他豪放不羁的性格和俶傥不群的形象。

豪放是李白诗歌的主要特征。除了思想性格才情遭际诸因素外，李白诗歌采用的艺术表现手法和体裁结构也是形成他豪放飘逸风格的重要原因。

善于凭借想象，以主观现客观是李白诗歌浪漫主义艺术手法的重要特征。他的想象，极其丰富，几乎篇篇有想象，甚至有的通篇运用多种多样的想象。

现实事物、自然景观、神话传说、历史典故、梦中幻境，无不成为他想象的媒介。他常常借助想象，超越时空，将现实与梦境、仙境，把自然界与人类社会交织一起，再现客观现实。

他笔下的形象不是客观现实的直接反映，而是其内心主观_的外化，艺术的真实。 李白诗歌的浪漫主义艺术手法之一是把拟人与比喻巧妙地结合起来，移情于物，将物比人。

李白诗歌的另一个浪漫主义艺术手法是抓住事情的某一特点，在生活真实的基础上，加以大胆的想象夸张。他的夸张不仅想象奇特，而且总是与具体事物相结合，夸张得那么自然，不露痕迹；那么大胆，又真实可信，起到_形象、强化感情的作用。

有时他还把大胆的夸张与鲜明的对比结合起来，通过加大艺术反差，加强艺术效果。 李白_擅长的体裁是七言歌行和绝句。

七言歌行篇幅长、容量大，形式自由，宜于表达诗人矛盾复杂的思想，抒发奔放恣肆的才情，而李白的七言歌行又采用了大开大合、跳跃宕荡的结构。诗的开头常突兀如狂飙骤起，而诗的中间形象转换倏忽，往往省略过渡照应，似无迹可循，诗的结尾多在感情 *** 处戛然而止。

李白的五七言绝句，更多地代表了他的诗歌清新明丽的风格。如《早发白帝城》、《送孟浩然之广陵》等，妙在“只眼前景、口头语、而有弦外音、味外味，使人神远。”

（《说诗晬语》上） 李白诗歌的语言，有的清新如同口语，有的豪放，不拘声律，近于散文，但都_在“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然。

6.高考作文素材 历史人物

司马光是宋史学家，主持编撰了《资治通鉴》，历时19年之久。

他用圆木做了个枕头，取名“警枕”，意在警惕自己，切莫贪睡。当他枕在这圆木上睡觉时，只要稍一辗转，“警枕”就会翻滚，将他唤醒。

然后，立刻坐起，继续奋笔疾书。 2.王羲之临池学书，池水尽黑。

3.诗人李白“铁杵磨成针”的故事。 4.西汉学者匡衡家贫而好学，夜晚无灯，凿壁偷光，终成知识渊博的学者。

5._画家齐白石年逾90，却每天作画5幅。他说：“不叫一日闲过。”

他把这句话写出来，挂在墙上以自勉。 1.唐代李贺，每次出去与亲朋同游，总是带着一个白锦袋，想出妙句，立即写好放进袋里。

晚间回家整理，几乎天天如此。 2.蒲松龄于大树下，准备好茶、烟，热情地邀过路人讲述自己的见闻。

如此历二十余年，终成《聊斋志异》。 马克思写《资本论》花了40年的时间。

托尔斯泰写《战争与和平》花了37年时间。 司马迁写《资治通鉴》花了19年时间。

曹雪芹写《红楼梦》花了10年时间。4.西汉名将霍去病，抗击匈奴屡战屡胜，汉武帝赏他一座富丽堂皇的住宅，霍去病慷慨陈词：“匈奴未灭，何以家为？”一句话展示了他报国的雄心壮志。

范仲淹为了读书学习，每天晚上煮一锅粥，把粥划成几分，早上、中午、晚上各吃一块，终于成为一个有学问的人。 、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵27岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器晚成，终于成为唐宋八大家之一。

2、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼夜地绘画，立志不移，后来成为当时_的画家。

3、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放回国，立志洗雪国耻。

他卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。 4、有志者事竟成，百二秦关终归楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。

——蒲松龄 4、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”，辞官不做。 1.夸父逐日——可以论证追求奋斗、理想信念、献身精神等。

2.神农尝百草——可以论证开拓创业、勇于实践不断探索等。 3.勾践卧薪尝胆——可以论证忍辱负重、愤发图强等。

4.鲁班发明锯子——可以论证类比思维、触发灵感、造福后世等。 5.孙武操练女兵——可以论证严于律令、整军经武效果惊人等。

6.商鞅变法——可以论证改革求新、富国强兵、动机与效果背反等。 7.邹忌讽齐王纳谏——可以论证进谏纳谏、广开言路、勇于接受批评等。

8.赵武灵王胡服骑射——可以论证突破传统、努力学习引进等。 9.孟子母择邻而居——可以论证正确引导子女、重视环境对人的影响等。

10.庄子谈庖丁解牛——可以论证得其要道、掌握规律、迎刃解难等。 11.李冰修都江堰——可以论证功在当代、泽及后人、科学技术的重大作用等。

12.扁鹊见蔡桓公——可以论证病须早治、讳疾忌医、后患无穷等。 13.苏秦悬梁刺股——可以论证立志自强、勤奋刻苦、持之以恒等。

14.廉颇与蔺相如——可以论证大智大勇、改过从善、团结保国等。 15.赵括纸上谈兵——可以论证脱离实际、空谈误国、用人要看真本事等。

16.毛遂自荐——可以论证敢于挺身而出、肯定自我、为国排忧等。 17.荆轲刺秦王——可以论证杀身成仁、舍生取义、冒险犯难报知己等。

18.叶公好龙——可以论证言行脱节、崇尚自取其咎等。 19.项羽、刘邦鸿门宴——可以论证滥施宽容、坐失良机、酿成后祸等。

20.刘邦约法三章——可以论证严于纪律、立信安民方可成大业等。 21.肖何追韩信——可以论证珍异人才、敢于重用无名之辈等。

22.张良与圯上老人——可以论证尊重老者、经受考验、终获厚待等。 23.董仲舒三年不窥园——可以论证专心致志、发愤读书等。

24.司马迁撰《史记》——可论证为了事业牺牲一切、孜孜不倦、奋斗不已等。 25.苏武牧羊——可以论证忠于_、保持气节、威武不屈等。

26.马援马革裹尸——可以论证立志报国、义无反顾、效命沙场等。 27.班超出使西域——可以论证当仁不让、为国扬威、交流开拓等。

28.孔融让梨——可以论证谦逊礼让、克己待人、尊敬年长者等。 29.曹孟德老骥伏枥——可以论证年高者壮心未已、理想永存、向往奋斗等。

30.曹冲称象——可以论证少年英才、聪明过人、独辟蹊径破难关等。 31.诸葛亮七擒孟获——可以论证服人以德、攻心为上等。

32.周处除三害——可以论证为民除害、改恶从善、战胜自我等。 33.祖逖闻鸡起舞和击楫中流——可以论证修身健体、严于律己和不忘复国等。

34.王羲之临池学书——可以论证刻苦练功、勤学不倦、矢志求成等。 35.李春修赵州桥——可以论证微贱者的才智、古代科技的昌盛等。

36.隋炀帝亡国——可以论证骄奢*逸、专横跋扈的恶果等。 37.唐太宗重用魏征——可以论证大胆起用反对过自己的人、勇于纳谏等。

38.鉴真东渡日本国——可以论证外出学习的艰难和学习者的执着、顽强、矢志不二等。 39.日本派出遣唐使——可以论证外邦的虚心学习与古代的文化交流等。

40.包拯刚正不阿——可以论证秉公执法、不循私情、不畏权贵等。 41.欧阳修三上苦读——可以论证珍惜光阴、见缝插针、日积月累等。

42.王安石游褒禅山——可以论证。

关于五感的诗句

1.列出一些形容5感的词

听觉：吵闹的、安静的，刺耳的.悦耳的.动听的.清脆的，浑厚的，铮铮的，叮叮咚咚的，喧嚣的，震耳欲聋， 洋洋盈耳 袅袅余音 铿锵有力 风风韵韵 掷地有声 莺声燕语

绕梁三日 绵言细语 绘声绘色 黄莺出谷 余音饶梁

沉鱼出听 余音袅袅

嗅觉：腐烂的，恶臭的，刺鼻的，难闻的，清香的，丝丝缕缕的，芬芳四溢的

视觉：华丽的，美丽的，艳丽的，俏丽的，夺目的，耀眼的，清晰的，清楚的，依稀的，隐隐约约的，朦朦胧胧的，亮亮堂堂的，浑浑噩噩的，黑暗的，明亮的，鲜艳的，刺眼的，五光十色的，五彩缤纷的，

另：形容_面容的成语：

吹气胜兰 皓齿明眸 翩若惊鸿 绝代佳人 婀娜多姿 倾国倾城 楚腰纤细 国色天香 花颜月貌 绰约多姿 小家碧玉 大家闺秀 艳若桃李 如花似玉 惊为天人 不可方物 沉鱼落雁 闭月羞花 惊若天人 知书达理 肤如凝脂 盈盈秋水 淡淡春山 葱般玉指

翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。襛纤得衷，修短合度。肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露。芳泽无加，铅华弗御。云髻峨峨，修眉联娟。丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。瑰姿艳逸，仪静体闲。柔情绰态，媚于语言

姑射神人 花容月貌 绝世独立 郎才女貌 面如傅粉

面如冠玉 袅袅娉娉 袅袅婷婷 柔枝嫩条 柔枝嫩叶

色衰爱弛 香消玉碎 香消玉损 秀色可餐 夭桃秾李

夭桃穠李 一顾倾城 倚姣作媚 玉碎香残 月貌花容

阿娇金屋 闭月羞花 彩云易散 姹紫嫣红 沉鱼落雁

逞娇呈美 春暖花香 春色满园 春深似海 斗美夸丽

斗艳争辉 蛾眉皓齿 飞阁流丹 国色天香 皓齿蛾眉

皓齿明眸 红颜薄命 胡天胡帝 花颜月貌 金屋娇娘

金屋贮娇 尽态极妍 绝色佳人 姱容修态 兰质蕙心

离魂倩女 落雁沉鱼 落英缤纷 靡颜腻理 明眸皓齿

女貌郎才 琪花瑶草 螓首蛾眉 清词丽句 清辞丽句

清辞丽曲 曲眉丰颊 爽心悦目 水木清华 天生丽质

天香国色 宛转蛾眉 我见犹怜 霞光万道 涎玉沫珠

香消玉殒 小家碧玉 杏脸桃腮 杏腮桃脸 杏雨梨云

雄伟壮观 煦色韶光 妍蚩好恶 艳色绝世 艳紫妖红

宜嗔宜喜 宜喜宜嗔 旖旎风光 瘗玉埋香 余霞成绮

鱼沉雁落 远山芙蓉 章台杨柳 朱唇皓齿 左家娇女

味觉：酸酸的，甜甜的，酸甜可口的，辛辣的，爽口的，清淡的，苦涩的，可口的，鲜腥的，甜腻的，甜蜜的，油腻的，清凉的，脆脆的，软软的，硬硬的，

另：形容好吃的成语：

玉盘珍馐

秀色可餐

饕餮大餐

凤髓龙肝

回味无穷

唇齿留香

色味俱佳

垂涎欲滴

八珍玉食

其味无穷

触觉：光滑的，粗糙的，温暖的，寒冷的，嫩滑的，黏黏的，沾手的，烫手的，冰冷的，冰凉的，QQ的，富有弹性的。

2.五言古诗大全500首

五言古诗有：《春晓》、《所见》、《登鹳雀楼》、《相思》、《独坐敬亭山》等。

一、春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少。——唐·孟浩然《春晓》

译文：春夜酣睡天亮了也不知道，醒来只听到到处有鸟儿啼叫。想起昨夜里风声紧雨声潇潇，花儿不知道被打落了多少？

二、牧童骑黄牛，歌声振林樾。意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——清·袁枚《所见》

译文：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在林中回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，就马上停止唱歌，一声不响地站立在树上。

三、白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼。——唐·王之涣《登鹳雀楼》

译文：夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够，那就要登上更高的一层城楼。

四、红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物_相思。——唐·王维《相思》

译文：红豆树生长在南方，春天到了它将生出多少新枝呢？希望你多采摘一些红豆，它_能够引起人们的思念之情。

五、众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山。——唐·李白《独坐敬亭山》

译文：鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们谁也不会觉得满足。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高大的敬亭山了。

3.五字句古诗大全

1、《春思》唐李白

燕草如碧丝bai，秦桑低绿枝.当君怀归日，

是妾断肠时.春风不相识，何事入罗帏？

2、《春望》唐杜甫

国破山河在du，城春草木深.感时花溅泪，恨别鸟惊心.

烽火连三月，家书抵万金.白头搔更短，浑欲不胜簪.

3、《春宿左省》唐zhi杜甫

花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过.星临万户动，月傍九霄多.

不寝听金钥，因风想玉珂.明朝有封事，数问夜dao如何？

4、《春夜喜雨》唐杜甫

好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声.

夜径回云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城.

5、《相思》唐王维

红豆生南国，春来发几枝.愿君多采撷，此物_相思.

6、《春晓》唐孟浩然

春眠答不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少.

4.五感 作文素材的好句

“我的未来不是梦，我的心跟着希望在动……”每当这熟悉的旋律回响耳畔时，我的心头不禁泛起阵阵涟漪。梦，时时刻刻激励着我前行，给予我勇气与信心。是的！梦，并不遥远！

倚在靠椅上，一杯清茶在侧，在这静静的黄昏，我静静地回忆着那些编织着稚梦的童年，在梦的起源地拾起了记忆的碎片──儿时的我总爱趴在窗前，仰望满天繁星，吟诵着背得滚瓜烂熟的《静夜思》“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡”。在妈妈一次又一次生动的讲解下，我朦朦胧胧地体会到背井离乡的游子对故乡的怀念，那颗赤子之心该盛满了多少惆怅与感伤？那乡愁的味道即使不能感同身受，也仿佛看见了诗仙李白在孤凄的月光下借酒浇愁……

在那一首首唐诗的熏陶下，我爱上了诗歌，爱上了文字。时至今日，我仍清楚地记得那打开梦匣子时纯真至极的话：“妈妈，诗是谁写的？”“孩子，是诗人。”“诗人是谁？”“诗人就是作家，他_爱做的事就是写文章。”“那我能当诗人吗？”“能！”就是这短短的几句话，让我心头萌生了一个作家梦，它一直深深扎根在我的心田，永不褪色。

别林斯基曾说：“没有理想的青春是没有太阳的早晨。”尽管创作之路遥远得如同天边的星星，可望而不可即，但我坚信只要功夫深，铁棒也能磨成绣花针。道路再崎岖难走，我也要奋力前行。正是这份坚定与执着，让我与书籍结下了不解之缘。

书籍是全_的营养品！要是生活中没有书籍，就好像大地没有阳光；要是智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。我在书籍里努力吸收养分：《中国上下五千年》让我读出了中华民族底蕴深厚的历史文化，我为是华夏儿女而颇感自豪；《钢铁是怎样炼成的》教会我唯有意志坚定，方可让有限的生命活出无限的价值；《红岩》中革命先烈视死如归，忠诚于党组织的精神深深震撼了我，让我懂得今天的幸福生活来之不易。

感谢这“坐地日行八万里，巡天遥看一千河”的阅读之旅，让我学会了积累与运用。“不积小流无以成江海”，正是书籍的陪伴，才使得涓涓细流汇于笔端，才使得一篇篇作文得到老师和同学的认可与称赞。享受欣喜的同时，我也清醒地认识到，这不过才迈出了创作之路的一小步，只有锲而不舍一步一个脚印地向前走，才会迎来胜利的曙光！我深信：不懈的努力，定会为我的创作之路奠定良好基础；奋斗的血雨，定能让梦想的种子开花结果。那时，我要描绘祖国的地大物博；那时，我要勾勒未来的日新月异；那时，我会用笔呼唤新时代的孩童，从小立下“为中华之腾飞而读书”的伟大志向！

追梦的过程不乏艰难，但我将扬起理想的风帆，乘长风破万里浪，直至抵达成功的彼岸！我坚信：“我的未来不是梦，我的心跟着希望在动……”

5.五感的相关五字成语

1，捱三顶五 形容人群拥挤，接连不断

2，博览五车 博：广博；五车：五车书。广泛阅读很多书籍。形容学识渊博

3，不为五斗米折腰 五斗米：指微薄的俸禄；折腰：下拜，弯腰行礼。比喻为人清高，有骨气

4，过五关斩六将 比喻克服重重困难。这是《三国演义》中描写关羽的故事

5，挨三顶五 形容人多，连接不断。

6，拔十得五 想选拔十个，结果只选得五个。指选拔人才不容易。

7，二一添作五 本是珠算除法的一句口诀，是二分之一等于零点五的意思。比喻双方平分。

8，腹载五车 比喻读书甚多，知识渊博。

9，过五关，斩六将 比喻克服重重困难。

10，麻雀虽小，五脏俱全 比喻事物体积或规模虽小，具备的内容却很齐全。

11，铭感五内 比喻内心非常感激

12，目迷五色 五色：各种颜色。形容颜色既多又杂，因而看不清。比喻事物措综复杂，不易分辨清楚。

13，如堕五里雾中 好象掉在一片大雾里。比喻陷入迷离恍惚、莫名其妙的境地。

14，三令五申 令：命令；申：表达，说明。多次命令和告诫。

15，三五成群 几个人、几个人在一起。

16，伸手不见五指 形容光线非常暗，看不见四周围的事物。

17，三下五除二 珠算口诀。形容做事及动作干脆利索。

18，三三五五 三个一群，五个一伙。

19，三番五次 番：遍数。一再，多次。

20，三坟五典 相传为我国_早的古籍。

21，三智五猜 比喻用尽心思，多方猜测。

6.有关人生感悟的诗词五首

将进酒

李白

君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。

君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。

人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。

天生我材必有用，千金散尽还复来。

烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。

岑夫子、丹丘生：将进酒，杯莫停。

与君歌一曲，请君为我倾耳听。

钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。

主人何为言少钱，径须沽取对君酌。

五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，

与尔同销万古愁。

--------------------------------------------------------------------------------

诗文解释

你难道没有看见，汹涌奔腾的黄河之水，有如从天上倾泻而来？它滚滚东去，奔向东海，永远不会回还。你难道没有看见，在高堂上面对明镜，深沉悲叹那一头白发？早晨还是满头青丝，傍晚却变得如雪一般。因此，人生在世每逢得意之时，理应尽情欢乐，切莫让金杯空对皎洁的明月。既然老天造就了我这栋梁之材，就一定会有用武之地，即使散尽了千两黄金，也会重新得到。烹羊宰牛姑且尽情享乐，今日相逢，我们真要干杯三百。岑夫子，丹丘生，请快喝不要停，我为你唱一首歌，请你们侧耳为我细细听。在钟鼓齐鸣中享受丰美食物的豪华生活并不值得珍贵，但愿永远沉醉不愿清醒。自古以来那些圣贤无不感到孤独寂寞，唯有寄情美酒的人才能留下美名。陈王曹植过去曾在平乐观大摆酒宴，即使一斗酒价值十千也在所不惜，恣意畅饮。主人啊，你为什么说钱已经不多，快快去买酒来让我们一起喝个够。牵来名贵的五花马，取出价钱昂贵的千金裘，统统用来换美酒，让我们共同来消融这无穷无尽的万古长愁！

哀江头

作者：杜甫

少陵野老吞声哭，春日潜行曲江曲1。

江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿2?

忆昔霓旌下南苑，苑中万物生颜色。

昭阳殿里_人，同辇随君侍君侧3。

辇前才人带弓箭，白马嚼啮黄金勒4。

翻身向天仰射云，一笑正坠双飞翼5。

明眸皓齿今何在？血污游魂归不得。

清谓东流剑阁深，去住彼此无消息6。

人生有情泪沾臆，江草江花岂_7!

黄昏胡骑尘满城，欲往城南望城北8。

1.杜甫祖籍长安杜陵。少陵是汉宣帝许皇后的陵墓，在杜陵附近。杜甫曾在少陵附近居住过，故自称"少陵野老"。吞声哭：不出声地哭。潜行：因在叛军管辖之下，只好偷偷地走到这里。曲江曲--曲江的隐曲角落之处。

2.这句写曲江边宫门紧闭，游人绝迹。为谁绿：意谓_破亡，连草木都失去了故主。

3.霓旌：云霓般的彩旗，指天子之旗。南苑：指曲江东南的芙蓉苑。生颜色：万物生辉。昭阳殿：汉代宫殿名。汉成帝皇后赵飞燕之妹为昭仪，居住于此。_多以赵飞燕比杨贵妃。_人：_得宠的人。辇：皇帝乘坐的车子。古代君臣不同辇。此句指贵妃之受宠超出常规。

4.才人：宫中的女官。嚼啮：咬。黄金勒：用黄金做的衔勒。

5.仰射云：仰射云间飞鸟。一笑：杨贵妃因才人射中飞鸟而笑。正坠双飞翼：或亦暗寓唐玄宗和杨贵妃的马嵬驿之变。

6.明眸皓齿四句写安史乱起，玄宗从长安奔蜀，路经马嵬驿，禁卫军逼迫玄宗缢杀杨贵妃。《旧唐书·杨贵妃传》："及潼关失守，从幸至马嵬，禁军大将陈玄礼密启太子，诛国忠父子。既而四军不散，玄宗遣力士宣问，对曰：'贼本尚在'，盖指贵妃也。力士复奏，帝不获已，与妃诀，遂缢死于佛室。时年三十八，瘗于驿西道侧。"清渭：渭水清澄，流经马嵬驿南。杨贵妃即葬于渭水之滨。剑阁：在今四川省剑阁县北，玄宗入蜀所经之地。

7.臆：胸膛。_：穷尽。这句说，花草无知，年年依旧，岂有穷尽。

8.胡骑：指叛军的骑兵。欲往城南：杜甫这时住在城南，天已黄昏，应回住处。望城北：北望官军所在之地，盼望早日收复长安。当时肃宗在灵武，地处长安之北。

关于破而后立的诗句

1. 不破不立破而后立出处

出处：巨鹿之战

项羽的巨鹿之战时，经常会说下面这句话，“破釜沉舟 不破不立 破而后立 不生则死”。

《史记·项羽本纪》：“项羽乃悉引兵渡河，皆沉船，破釜甑，烧庐舍，持三日粮，以示士卒必死，无一还心。”

意思与破釜沉舟意思相同， 不留后路，只有向前走，不能回头了。

：

章邯杀败项梁后，认为楚兵不足为虑，于是引军北渡黄河，大破赵国。赵王以陈余为将，张耳为相，败走巨鹿，章邯率领王离、涉间共四十万围攻巨鹿。

楚怀王听闻项梁战死，非常害怕，从盱[xū]台赶到彭城，收编项羽、吕臣的军队由自己统领，并任命吕臣为司徒，吕臣的父亲吕青为令尹，封刘邦为砀[dàng]郡长、武安侯，仍旧统领砀郡的军队。

秦二世三年（公元前207年），楚怀王以宋义为上将军，封项羽为鲁公，为次将，范增为末将，以宋义为主帅率兵五万前往救赵。宋义军行至安阳，逗留四十六日，不再进军。

项羽向宋义建议说：“秦军围赵于巨鹿，我们快速引兵渡河，和赵兵内外夹攻，必然可以击破秦军。”但宋义不肯发兵，还在军中饮酒作乐。时天气寒冷，又下大雨，士卒又冷又饿。

项羽见此状况，于早晨去见宋义，将其斩杀。项羽提着宋义的头告诉将士：“宋义想要和齐联合谋反，楚怀王暗令我将其杀死。”诸将因为畏惧而屈服，不敢抗拒，于是推项羽暂为上将军。桓楚将此事报告给楚怀王，楚怀王就任命项羽为上将军。

项羽杀了宋义之后，威震楚国，名闻诸侯，于是派遣当阳君、蒲将军率领两万士卒渡河，多次进攻章邯给王离军输送粮食的甬道，但收获不大，赵将陈余派人请项羽再次发兵。项羽率领全部兵马渡河，与秦军大战九次，章邯破走，项羽率军继续北上进攻王离。

楚兵以一当十，呼声动天，打退章邯后，诸侯军受到了极大的鼓舞，与项羽一起进攻王离，斩杀苏角，并生擒王离，秦将涉间不愿投降而_。大破秦军后，项羽于辕门召见诸侯将领，诸将无不跪着前来，不敢仰视项羽。于是项羽为诸侯上将军，诸侯都归附于他。

项羽让蒲将军领兵，日夜兼行渡过三户津与秦军交战，将其击败。而后项羽率领全军又于污水上大破秦军。章邯再次派人来见项羽，想要订立和约，项羽召军吏来商量说：“现在军粮越来越少，想答应他们。”军吏说可以。

于是，项羽和章邯约在洹水南殷虚上相见，并订立盟约。章邯见到项羽后，哭着向项羽倾诉赵高的种种行为。于是，项羽立章邯为雍王，司马欣为上将军，率领秦军为前部，行至新安。

《史记》经过司马迁外孙杨恽的努力，才开始流传，但到东汉时已经有了残缺。

今本《史记》一百三十卷，篇数跟司马迁自序所说的相符。但《汉书·司马迁传》说其中“十篇缺，有录无书”。三国魏张晏注：“迁没之后，亡景纪、武纪、礼书、乐书、兵书（即律书）、汉兴以来将相年表、日者传、三王余篇”，班固在《汉书·艺文志》中著录冯商所续《史记》七篇；刘知几认为续补《史记》的不只是褚、冯两家，而有十五家之多。

《史记》有两部，一部在司马迁的工作场所（宫廷）；副本在家中。在汉宣帝时期，司马迁的外孙杨恽开始把该书内容向社会传播，但是篇幅流传不多，很快就因为杨恽遇害中止。

司马迁创作的《史记》比较广泛地传播流行，大约是在东汉中期以后。东汉朝廷也曾下诏删节和续补《史记》。《后汉书·杨终传》云，杨终“受诏删《太史公书》为十余万言”。表明东汉皇室依然不愿全部公开《史记》，只让杨终删为十多万字发表。被删后仅十余万言的《史记》，在汉以后即失传，以后一直流传的是经续补的《史记》。

2. 不破不立 破而后立 是出自哪里的

不破不立 破而后立：出自萧瑜瑾的《符皇》。

：

破而后立是一个汉语成语，指打破原有的规则才能创建新的法则。“破立”之说源出于道家，白日飞升的传说。顺序有先后，但却放诸四海而皆准。

不难看出“破而后立”中的破字是指突破之前的束缚，从零的基础开始，利用先前总结的经验，来立。

打败（敌人），在一个人失败或失意时，他_的敌人，就是对于先前的种种耿耿于怀，放不开，不能果断的做出决定，因此，如果他脱离了先前的条条框框，不在对过去耿耿于怀，攻破它们，就能获得新的成功。

《符皇》是纵横中文网连载的玄幻武侠网络小说，作者萧瑾瑜。主要讲述了男主人公家族被毁，亲人 失踪，婚约被撕，倒霉到底，却得到了制做”神符“的秘术，从此走向了斩妖除魔的道路。

符道分为九品，只要能够在符纸上绘制出一个完整的符纹结构，就能称作一品符箓，能够绘制出两个完整符纹图案，并使之如同呼吸般相互呼应，则可称作二品符箓。依次叠加，直至九品。把两种九品符箓结合在一起，就已具备了阵法的雏形。

一张符纸中能够蕴含一种阵法，已经可以称作灵符，灵符中蕴含的阵法越多，威力就越强，灵符由此也可以划分为上、中、下三阶。

宝符：是把九种符阵的纹路，和另外九种符阵的纹路叠加，产生的一种符箓。宝符内已蕴含着道意的力量，_的上阶宝符能够蕴含九种道意力量，厉害之极。也正因如此，能够炼制出_上阶宝符的阵符师，其自身掌控的道意数目，绝不会低于九种。

玄符：一般而言，玄符都是篆刻在灵玉中的，俗称玉符。而玄符又被称作玄级玉符。玄符的制作，除了蕴含道意之外，还能够引动天地气机，形成独有的领域，如同修士所掌控的道域一样。所以炼制玄符的阵法师，除了掌控道意，还需要领悟出道域。

天符：与灵、宝、玄三种符箓同理，天符的制作，则更为讲究，除了蕴含道意、道域，还有着一缕天地大“势”，这种“势”常常化作雷霆出现。例如青霄乙木天符，其内所蕴含的“势”就会孕育出乙木神雷。

3. 关于破而后立的名人事迹 历史事件 生物习性 作文需要素材 多谢

站在大山之巅，迎着寒风的侵入，伴着大雨的冲刷，远处，雷声轰鸣，天地一片灰暗，四处闪烁着耀眼的电光。

……

风停了，雨歇了，天边的是一丝红光撕破层层阻挡，撒向被大水冲刷过的破旧家园，几声鸟鸣，打破了寂静，天地间又慢慢充满了生机。各色动物出来寻找枝叶，将要打造新的家园，它们沉思着，想要打造一个稳固的新窝，以迎接一次新的洗礼。

不破不立，破而后立。凤凰命将绝灭时，浴火而得重生；鹰乃天空的至兽，年过二十，嘴骨因弯曲过深，而无法进食，必须磨掉原来的利器，忍受三月的痛苦，才得来生命的延续。

秦是我国历史上强大一时的帝国，秦之初建，无以为信，商鞅为取信于民，不惜重金以搬木立信于民，以大代价来换取秦国后来的强大。

沙漠里的小河，一心希望汇入大江，注入大海，可是，它每一次的努力，_终都被沙漠吞食，在它绝望的时候，风给它出了一个好主意：“你化作云吧，我把你带到大海的上空，你再降下来。”故事的结尾都可以想象得到，_终，来自沙漠的小河，以云朵的方式来到大海上空，再以雨的方式注入大海，实现了它美好的愿望。这个故事中，是不是有两大因素值得我们思考呢？一是它能放弃原因，选择了先化为云，再化为雨的方式，二是它遇上了助推它实现理想的好心的风。

曾经有位哲人说过：“上帝给你关上了一扇门，必将会为你打开一扇窗。”沙漠为河水关上了门，可又在天空的云朵中给它打开了窗。自然物如此，而人类也不乏这样的事例。史铁生是个_的作家，但他却是个残疾人，他凭着不屈的意志，战胜了高位截瘫的身躯，战胜了尿毒症的折磨，将生命坚守到_后，用一部部经典的作品，诠释了他的人生，让他病残之躯得以升华。

当我们走上一条路时，就要想好在下个路口如何抉择，因为成功只留给有准备的人，只有选对了路才能走向成功的彼岸。有种杂草，在北方极难存活，而在南方却长势很好。只要种上，给它一定的时间，它就可以覆盖整个山头。为何它一到南方就会如此之好的长势呢？原因是北方缺水，无法供给它因长势快，需要大量水分的特征。于是，它正确地将生命扎根于南方。

在人生路上行走，稍不小心，就可能走上绝路。因此，当生命遭遇绝境时，要懂得用其他方法开辟一条新路，新路一定要找准，不然就会走上另一条绝路。事实上，人妖辉煌，多半把自己逼上绝路，才会激发你的潜能，释放出新的光芒。正如大豆，在它处于尴尬的境遇时，如果不去接受被磨碎的痛苦只是一味地坚硬下去，它就会永远被人们所漠视；磨碎了，就是它找对了新的生存方式，更成为餐桌上人见人爱的美食。

每个人都拥有潜在的不平凡的方面，只要你能做出正确的抉择，找到一个升华自己的方式，成功就离你不远了。

4. 关于拼搏的破而后立类型作文800字

只有拼搏与奋斗才能超越自我，才能实现自己的标；只有拼搏与奋斗，才能战胜眼前的困难.生活需要拼搏和奋斗。

“我合格了！我跳远合格了！”我兴奋地跳了起来，这一刻我异常高兴，往日的汗水与劳累是已抛到九宵云外。

还记得一次练习跳远时，我望着2.38米的那条红线，似乎遥不可及，尽管我使出浑身解数，但还是只跳了2.10米。我又做了准备活动，又跳了几次，但还是差的很远，望着那条似乎在嘲笑我的红线，我产生了放弃的念头。

又是一堂_课，老师看着还有那么多同学过不了关，还不好好练，心理十分生气，气愤地说：“你们这些过不了关的学生还不好好练，到考试时_拿不到满分咋办呢？你们可知道一分对于中考是多么的重要吗？有可能一分你就考不上你理想的重点高中，更有可能连高中都上不了，这都有前车之鉴的。”大家听后都面面相觑，我又充满了信心，努力的练了起来。

从那以后，我每天坚持练习，不仅早上在家门口练，连晚上我都抽时间和几位家离的进的同学一起练习。常常练得腰酸背痛，走路都不稳。

一天，老师又为我们测了一次，这次我比上次有了进步，离红线进多了。但我没有因此而骄傲，而是更加刻苦地训练，朝着那条红线奋斗、拼搏。随着越来越刻苦地练习，我终于超过了那条线，也超越了自我。

生活需要拼搏与奋斗，我们只有插上这双翅膀，我们才能飞的更远，飞到梦的彼岸。

5. 破而后立的例子

就像堆 ，当沙雕堆积了一定程度，却在其中的某些地方发现了裂痕，如果只是小的细痕，就应该立刻将其修复，但如果裂痕过大，无法修复，就不应该对过去的事耿耿于怀，勉强继续堆积，裂痕是存在的，勉强只是拖延了沙雕碎裂的时间，结果仍然是一样，不如在发现裂痕无法修复的那刻果断的打碎他，吸取先前堆积时的经验，重新堆积。

结合苏武传的内容写作文

1. 以苏武传作为材料写作文举生活事例贴近生活

公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉武帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的_时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。

被流放

_初，单于派卫律向苏武游说，许以丰厚的奉禄和高官，苏武严辞拒绝了。匈奴见劝说没有用，就决定用酷刑。当时正值严冬，天上下着鹅毛大雪。单于命人把苏武关进一个露天的大地穴，断绝提 苏武

供食品和水，希望这样可以改变苏武的信念。时间一天天过去，苏武在地窖里受尽了折磨。渴了，他就吃一把雪，饿了，就嚼身上穿的羊皮袄，冷了，就缩在角里与皮袄取暖。过了好些天，单于见濒临死亡的苏武仍然没有屈服的表示，只好把苏武放出来了。单于知道无论软的，还是硬的，劝说苏武投降都没有希望，但越发敬重苏武的气节，不忍心杀苏武，又不想让他返回自己的_，于是决定把苏武流放到西伯利亚的贝加尔湖一带，让他去牧羊。临行前，单于召见苏武说：“既然你不投降，那我就让你去放羊，什么时候公羊生了羊羔，我就让你回到中原去。” 与他的同伴分开后，苏武被流放到了人迹罕至的贝加尔湖边。他发现这些羊全是公羊。在这里，单凭个人的能力是无论如何也逃不掉的。_与苏武作伴的，是那根代表汉朝的使节和一小群羊。苏武每天拿着这根使节放羊，心想总有一天能够拿着回到自己的_。渴了，他就吃一把雪，饿了，就挖野草逮兔子，冷了，就与羊取暖。这样日复一日，年复一年，使衣服上面的装饰都掉光了，苏武的头发和胡须也都变花白了。

回国

当时在贝加尔湖，苏武牧羊达十九年之久，十几年来，当初下了命令囚禁他的匈奴单于已去世了，就是在苏武的_，老皇帝也死了，老皇帝的儿子继任皇位。这时候，新单于执行与汉朝和好的政策，汉昭帝立即派使臣把苏武接回自己的_。 后来，汉朝使者到了匈奴地区，终于得知苏武依然健在，于是扬言说，汉朝的天子在上林苑中射到一只大雁，雁的脚上系着帛书，帛书中清楚地写着苏武在北方的沼泽之中。单于只好把苏武等九人送还。 在昭帝始元六年，即公元前81年，苏武终于回到了长安。第二年，上官桀、上官安父子和桑弘羊被人控告谋反，苏武和上官父子、桑弘羊原来关系很好，加上他的儿子也参与其中，苏武被罢官。昭帝死后，苏武因为参与了拥立汉宣帝，被赐爵关内侯。

2. 以苏武传为素材写篇议论文

永远的苏武

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉_深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，给人性涂上了_浓重的一笔。

擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，驾起横亘天山，沟通中原的飞虹。

哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。

朔风凛冽，他与冷月做伴；北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘。

好一个永远的苏武！他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念。在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。

好一个永远的苏武！他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

历史不能忘记，在浮华与坚守之间。北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了__的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。

我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了_美好的答案：富贵，只不过是过眼云烟；忘却，便是它的_好归宿；忠心，才是历史的永恒；铭记，才是它的精神家园。

壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！

永远的苏武。

读懂北海放牧英雄——苏武

暮秋时节，凛冽的寒风将漫地枯叶吹的四处飞扬。严寒，笼罩了整个_，寒冷中我读懂了苏武，明白了苏武的心声，明白了苏武的忠诚，更加明白为何苏武为后世千古传颂。

时光回转，公元前100年，汉武帝为了答谢匈奴单于的善意，命苏武带领使团出访匈奴——一个荒凉蛮夷的国度。外交使臣做来并不易，因为“虞常事变”，苏武等百余人被单于扣押，面对卫律名与利的诱惑，面对卫律的酷法严刑，有人屈服了，得到荣华富贵，而苏武_终不肯向单于面北称臣。

为此，他被流放北海（今贝加尔湖）牧羊，条件是特别无理—公羊生仔，苏武才能获释归汉。

茫茫北海，无边无垠地冻天寒，人烟罕至，_和苏武做伴的便是那根象征汉廷的旌节，刺骨的寒风吹遍大地的每一个角落，吹弯百草的腰，吹折树木的枝。也惟有苏武手持旌节活着，挺着，誓死不屈服。身上单薄的衣衫，饱经风雨的洗礼，支离破碎，仅能蔽体，已经失去它御寒的功效。寒风似箭刺入骨子里。苏武饥食野草，渴饮雪水，心中却依然操守着诺言：宁为玉碎，不为瓦全。誓死捍卫汉廷的威严。

悠悠19载，已是两鬓斑白的苏武，终于有了回国的机会。回到祖国的那一刻，他依旧手拄那件跟随自己19年，却又是色以褪尽的旌节，高拍头颅，激动的流下幸福泪水。苏武没有司马相如文章写的华美，也没有李广驰骋沙场的英勇，但他却默默的信守对祖国的诺言。北海牧羊的英雄气节，足以令他万古流芳……

孔曰“成仁”、孟曰“取义”，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”苏武的英雄气节谱写一曲“威武不能屈，富贵不能*”的正气歌。苏武的故事催我泪下，苏武的气节催我奋进。青山依旧，绿水依然，秋还是那样寒。走在秋风中的我终于读懂了何为“忠诚”，何为“英雄”。

2004年高考满分作文《生命是一朵常开不败的花》节选（话题：遭遇挫折和放大痛苦）

快乐的人生，也会有痛苦，有的人能直面挫折，化解痛苫，而有的人却常常夸大挫折，放大痛苦。不一样的选择，不一样的人生之旅，要让我们心里的戈壁荒原开满鲜花，就只有直面挫折，而不是放大痛苦。

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈的大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人却未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。

人生只有走出来的美丽，没有等出来的辉煌，因此直面挫折，化解痛苦才是我们的_选择。

3. 根据苏武传,写一篇不少于800字的作文,题目叫：苏武,我想对你说

《苏武传》读后感

初一 丨 议论文 丨 792字

读《苏武传》

阅读是是关注人物生存状态的过程。如果我是“他”，我会怎么样，为人物这种生存状态进行合理的归因。有了这一思考过程，人物就不只是“好人”与“坏人”了，对生命的认识也会因此丰富。读《苏武传》，也不应该强迫自己读出苏武的忠诚。这只是苏武的生存状态，是“少以父任，兄弟并为郎”的报恩者和把“臣事君，犹子事父”作为自己_行动准则的儒生的生存状态。

细读文章，李陵的生存状态真实感人。他没有卫律幸福，他虽然投诚，却始终以投诚为耻。他没有苏武幸福，没有苏武信仰的单纯，眷恋着俗世的幸福。他是一个痛苦的人。当卫律去劝降时，威逼利诱，惹得苏武的一顿臭骂，但李陵去劝降时，苏武却没有动怒。同样对劝降者，班固对卫律着墨不多，但对李陵却用了大量的篇幅。

李陵，“飞将军”李广之孙，名门之后，他继承了其祖英勇善战，也继承了其祖悲剧的命运。不甘沉默，请缨率五千弓箭兵深入大漠，想一战成名。然而_终因弹尽粮绝，突围不得而被迫投降。李陵为什么不杀身成仁呢？将军战死沙场，不正是死得其所吗？然而谁不想活命呢，谁能轻易地舍弃生命呢。何况他还想以另一种方式来证明自己对汉室的忠诚，“庶几乎曹柯之盟，此陵宿昔之所不忘也”。

但不管是真降还是假降，他都觉得自己在人格上已矮了一截了，因此，尽管与苏武是故友，又同在匈奴，“终不敢求武”。后受命劝降，其说辞如实地道出苏武真实的生存困境。终不得归汉，忠诚无人知晓；家破人亡，没有必要归汉；皇帝喜怒无常，即使归汉，面对是鲜花还是刀斧尚未可知。求名、求家人平安、求善终有果，这些都是人之常情。李陵在苏武守得云开见日出之时，置酒相贺，与武决别，泣下沾襟。他提出了一个假设，如果汉室能够赫免他的罪过，保全其老母性命，也一定以反水的方式来表明自己对汉室的忠诚。李陵内心的悲伧全化作了眼泪，当初不得不降，祸及老母，今生无家可归，长作域外之人。

个人在命运面前的无助幻化成了那泪流满面的李陵。

111

4. 求改写一遍关于苏武传的短文

天开始下起大雪，苏武无力地跌倒在地上，唇干舌燥的苏武看到地上积下的雪，立即用手把雪抓起来往嘴里送。他看到手边汉武帝御赐的手杖，不禁想起自己作为大汉朝的使臣的使命。是的，他不可以死！

他抓起杖上的旃毛和着地上的积雪一起往嘴里送，强烈的求生_和_的食物竟让苏武生存了多天。

苏武又被发配到海上，维生的食物没有送到，苏武只能掘岛上的野鼠充饥，吃岛上的野草。苏武想，自己是来大汉和番的使者，匈奴屡犯汉朝疆土，武帝是想以和平的方式去换取中原的安定，而自己正是代表汉朝来完成这个伟大的使命！

想起自己之前曾想_求死，真是太愚蠢了。为了不负武帝和汉朝人民的期望，他一定要活着回到汉朝！

他要回去见自己的亲人，去拜见大汉天子。

他要拄着这支御赐的手杖，回去交代任务。

他要活下去，即使被单于非人对待，即使被汉朝走狗栽脏陷害，即使风餐露宿食不果腹！

苏武捡起了那支御赐的使者手杖，颤颤巍巍地站起来，他眯起双眼，眺望大汉皇朝的方向，更加坚定了自己的心。

苏武用御赐的手杖，在小岛上赶起了羊。养羊，不过是为了继续活下去！

苏武昼起夜伏，牧羊于岛。日子过得飞快，就连那支手杖上的旃毛都掉光了，但是苏武的那颗要活着完成使命的心，却从未改变过！

502字 请验收~

5. 概括苏武传的大概内容

太初四年（前101）冬，匈奴响犁湖单于死，其弟且鞮侯立为单于，为与汉修好，他遣使送回以往扣留的汉使路充国等人。

天汉元年（前100）三月，汉武帝为回报匈奴善意，派中郎将苏武、副中郎将张胜及随员常惠等出使匈奴，送还原被扣的匈奴使者，并厚馈单于财物。苏武等到达匈奴后，原降匈奴的汉人虞常等人与张胜密谋，欲劫持单于母亲阏氏归汉。

事发后累及苏武，苏武不愿受辱，_未成。单于敬重他，派汉降臣卫律劝降，苏武不为所动。

于是单于把苏武幽禁在地窑中，断绝饮食，以此逼他就范。苏武坚持数日不死。

匈奴以为神，就将他流放到边远的北海（今贝加尔湖）无人烟的地方，放牧羝羊。始元二年（前85），匈奴壶衍鞮单于新立，遣使者欲与汉朝亲善。

汉朝要求匈奴释放苏武，始元六年（前81），苏武等9人由汉使迎接回国。苏武羁留匈奴19年，习知边地民族，归国后被任为典属国，专掌少数民族事务，他在匈奴持节不屈，被后世视为坚持民族气节的典范之一。

6. 读苏武传后感800字作文

——读《苏武传》有感 十九年的执着，十九年的追求，十九年的坚守！ 十九年，天之苍苍，地之茫茫，芸芸众生又有多少个十九年呢？苏武却以十九年之久的岁月抒写着一卷民族不屈的丹青.“人生自苦谁无死，留取丹心照汗青”指的也就是苏武这样的人吧. 度扬沙，过北疆，驼 *** 声歌胡疆；左牵马，右擎旄，忠使迢迢过沙场.茫茫的贝加尔湖边，有一位持着汉节的长者，顶着风雪，啃食草皮，牧放羊群.公羊育儿，谁都知道这是一个笑话，可谁也不会笑，因为他昭显的是民族的尊严，民族的不屈，民族的气节.十九个春秋，几度风云变幻，汉朝帝王换代了，南方的人们也将遗忘了，手握的汉使节杖也褪色了，但这位老人的本色丝毫不改，他心中的热情依然如火般在熊熊燃烧，温暖了北方的那片冰雪大地，温暖了他身边的贝加尔湖，也温暖了一段冰冷的历史. 他的执着，张胜不懂，卫律不懂，李陵不懂，单于也不懂?许多人都不懂.但他的执着使李陵这些人倍感羞愧，他的执着使单于深深震撼，他的执着使民族牢牢铭记，他的执着感动了我们，乃至历史.这是苏武的十九年. 那么，你我的十九年呢？ 在踏入高考场时，也将是迈近我们生命中的_个十九年之际；那时，你我的十九年又到底抒写了什么呢？ 也许，高考不能决定你我的一生，但它无疑是人生中一个重大的转折点，它必将影响我们往后的路.十九年的青春，弹指一挥间，你是否有自己生命的_淋漓的表现？现实是，有多少人在温柔乡梦中沉醉，有多少人在虚度年华中沉沦，有多少人在挫折磨砺里趴下了……如此，再多的十九年，也是毫无意义的浪费！失落了执着，失落了追求，失落了坚守，也就失落了生命的价值，黯淡了人生的光华！ 浩浩天地，朗朗乾坤，斗转星移，历史没有忘记苏武，正因为苏武那光辉的十九年.苏武离开了贝加尔湖，回到他梦里千百遍回望着的家，贝加尔湖失落了一位风雪中的牧羊人，可这失落换来了苏武的璀璨，挽回了一部民族节气的光荣史. 让我们挽回那失落的精神吧！挽回苏武般的执着追求，挽回苏武般的坚持不懈，挽回苏武般的忠贞不渝?苏武不只是一位历史名人，还是一座精神丰碑.我们应将他不朽的崇高品格传承——传承其坚毅，传承其勇敢，传承其执着?让我们在人生的道路上不畏艰险，坚忍不拔，披荆斩棘，勇攀高峰. 苏武在艰苦卓绝的十九个岁月里坚守着而没有迷失自我，没有失落精神；让我们在风华正茂的十九年里给自己立一个坚定的人生坐标，去收获一个不悔的、光芒璀璨的十九年。

7. 急要苏武传的_议论文

不朽的爱国者形象 —《苏武传》试析 《汉书·苏武传》是大学中文系与中学 语文补充教材中的必读篇目之一，但向来少 有论述。

为中学教学的需要，当前特别对学 生进行爱国主义传统教育的需要，今将自己 在教学中的一些体会写出来向大家请教。 《苏武传》是东汉班固奉诏而作《汉书》 中的《李广苏建传》附传。

众所周知，班固 的儒家正统思想极浓。他认为苏武的事迹， 完全合乎封建道德规范，所以其末赞曰： tt.··…孔子称‘志士仁人，有杀身以成仁，无 求生以害仁’，‘使于四方，不辱君命，，苏武 有之矣。”

他就从这角度去收集材料，组织 材料，精心刻画一个有血有肉，个性鲜明， 栩栩如生的爱国忠君的典型形象。千百年 来，多少志士仁人以苏武为楷模，与敌人进 行艰苦卓绝的战斗，以他为榜样，来砒砺鼓 舞自己的斗志。

宋末元初的文天祥在《正气歌》中讴歌 过：“在汉苏武节”。明末清初张煌言在 《被执过故里》诗中的起句：“苏武仗汉 节，十九岁华迁……还朝千古事，归国一身 全。”

顾炎武在《海上》诗中，以苏武与李 陵对比，写道：“海上雪深时，长空无一 雁。平生李少卿，持酒来相劝。”

作者选取 李陵劝降这一情节，写出茫茫雪海，飞鸟绝 迹的艰苦环境下，苏武啮雪吞毡，仗节牧 抵。寒冷、饥饿、孤独、死的威胁，随时向 他袭来。

这时故友李少卿置酒设乐，前来相 ：吧！“， 何让读者去思考。言少意邃，_了苏武的 光辉形象。

《苏武牧羊歌》在抗日战争时期，成为 我国人民妇孺皆唱的流行歌曲。这是因为广 大中国人民在日寇蹂埔下，怀念这位爱国 者，学习这位爱国者，发扬民族气节，鼓舞 人们的抗日斗志。

总之，班固《苏武传》的主题思想，通 过对苏武出使匈奴、不幸被拘留的十九年艰 苦漫长岁月中，表现出威武不能屈，贫贱不 能移，富贵不能*的高尚事迹的叙述，高度 赞扬了他的始终坚持民族气节的爱国主义精 神，为我们塑造了一位不朽的爱国者的光辉 形象。 苏武一生活了八十多岁，他的经历是丰 富复杂的。

但作者善于剪裁，该详则详，该 略则略，始终环绕着苏武爱国主义精神进行 选材组材。例如文章一开始介绍苏武姓名、出身、籍贯、官职后，一笔不多提他四十岁 前的生活经历，而直接从他出使匈奴写起。

归纳起来，全文结构如下： 苏武出使匈奴之缘由一一）副使张胜参与 匈奴叛乱事件，苏武受累被扣一苏武两次打算_成仁，不辱君命‘‘）卫律逼降诱降， 苏武严辞痛斥一置苏武于大窖中，绝不饮食一-）放逐北海，凛食不至，鼠草充饥， 持节牧羊一李陵置酒设乐劝降，苏武严正拒绝一上崩拗哭，旦夕临-令李陵饯一”忍苦十归汉政 漩涡，被罢官一重新起用，不积家财一的民族气节。这种果断坚贞的行动，杀身成仁认子归汉，麒麟阁入画。

的气概，不仅使汉常惠等下属哭泣，而且也感 以上章节中，以卫律逼降，北海牧羊，动了敌人，“单于壮其节，朝夕遣人候问武”。 李陵劝降为重点，写得人物性格鲜明_，作者就是这样把苏武放在激烈的政治风 光采夺目，跃然纸上；其他章节则主要是交暴中，以生死的考验，来展现苏武性格的。

代事实，简洁严密。苏武伤愈后，卫律奉单于命对汉使进行 在详写部分，作者善于通过典型事例，审判。

卫律先举剑刺死虞常，想以杀鸡做猴 人物动作，对话，内心活动和细节描写，充分的手法，威胁张胜和苏武投降。还说：“汉 抒写出苏武这个不朽的爱国者的光辉形象。

使张胜谋杀单于近臣，当死，单于募降者赦 苏武奉汉武帝之命，仗节出使匈奴，本罪。”“举剑欲击之，胜请降”。

这个多事。

8. 以《苏武传》_后一句写一篇演义性作文

苏武牧羊于北海，坚持民族气节十九年，虽然是封建时代一个忠君爱国的典型，但是，他所表现出来的“富贵不能*，贫贱不能移，威武不能屈”的精神品格，至今仍值得我们学习。（可用于“气节”“爱国”等话题）

“苏武留胡节不辱，雪地又冰天，苦忍十九年，渴饮血，饥吞毡，牧羊海边，心存汉社稷，蚝落犹未还，历经难中难，心如铁石坚。。。。。。。”一首《苏武牧羊》道尽了苏武的一生，历经艰辛，持节不屈，苏武用自己的血泪书写了一段辉煌历史。感慨于苏武气节的同时，自己不禁扪心自问：假如我是苏武，我会怎么做呢？

心随思动，自己摇身一变，成为了即将护送匈奴使回国的大汉使者——苏武。匈奴向来是个凶狠的民族，这次匈奴可汗向外宣称自己是晚辈，又放回了之前被扣留的汉使，皇帝见有和好迹象，便命我前来交涉。

越过千山万水，我来到了匈奴。蛮夷之地，到处是凶神恶煞的目光，想给我下马威吗？我可是大汉使者，于是我一一“回敬”了那些目光。匈奴单于给人的感觉很傲慢。当我说明来意，并送上大批财物之时，单于更加狂妄，这让我想起了“夜郎自大”。

一个多月过去了。一天晚上，副官张胜神色慌张的来跟我说他闯祸了，我仔细一问，原来他与别人密谋，准备劫持匈奴王后，结果人家被捉，恐怕会将阴谋和盘托出。我当时只觉天昏地旋。这个老小子，唉！自己当初会选他做副官，完全是因为他没主见，这样自己就可以为所欲为。我没有骂他，毕竟他也是受人蛊惑。可惜自己的“_计划”就这样被那小子破坏了。自己想到了逃跑，但如果自己逃跑，匈奴必会问罪于大汉，大汉天子一怒，会杀我全家。我的小娇妻，我那三个可怜的孩子。显然，我不能跑。自己索性来个一死一了百了。到时说不定，汉天子会颁个“因公殉职”奖给我，追我为特等功臣，说不定还有大批奖金。有了这笔钱，他们娘四个应该可以无忧了。

主意拿定，我便跟着来召唤自己的士卒去见审讯官。一到场地，自己便以迅雷不及掩耳之势拔出配刀_，大庭广众之下，我可不怕没证人。可我的“如意算盘”又打错了。主审那小子见我_，怕自己还未问出个一二三来，犯人就死了，落个审讯不力的罪名，就立即叫人寻医。结果，我被一个黑诊所的大夫放在火坑上，那厮还在我背上蹦来跳去。想我也堂堂汉使，竟落得如此地步！

“塞翁失马，焉知非福”，_虽未成功，但自己那利索的一刺使自己在匈奴出了名，有的人甚至以为我是神仙。于是，有人向单于进谏说我能使公羊下仔，还说我能不吃不喝几年不死。可恨得是那愚蠢的单于居然相信了，说公羊不产崽，就不许我回来。然后我在北海放了十九年羊。

_后，一个曾经跟过我的人对来匈奴的汉使说明了我的情况。那人很惊讶，他们早以为我死了，并且将我追为了英雄。汉天子为了树立品牌效应，更是把我的事迹神化了了一番。_后，我成了现在教材中的苏武！

9. 求一篇作文——苏武算不算名族英雄700字左右要根据《苏武传》写这

永远的苏武 挥一挥衣袖，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，山纸河墨，他镌刻出对大汉_深切的眷顾.一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间，站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心，为人性涂上_浓重的一笔. 擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙衰草；他要用挺直的脊梁，架起横亘天山、沟通中原的飞虹.哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈、不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起汉节，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望. 朔风凛冽，他与冷月作伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处.胡笳幽怨，他与孤冢为伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净.地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念——铭记朝廷，精忠报国.冰雪飘飞，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱——贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能忘. 好一个永远的苏武！他用睿智，铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌. 好一个永远的苏武！他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一册可歌可泣的壮丽诗篇. 我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了_美好的答案：富贵，只不过是眼云烟，忘却，便是它的_好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园. 壮哉，那永远的苏武！伟哉，那震撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！ ——永远的苏武。

[高分悬赏]语文常识/素材

两周秦汉：

班超(32—102年)，字仲升，扶风平陵(今陕西咸阳东北)人，东汉_的军事家和外交家。东汉名将，座驾：卷毛兽，兵器：冷血剑，成名经典：“不入虎穴焉得虎子”

班超是_史学家班彪的幼子，其长兄班固、妹妹班昭也是_的史学家。班超为人有大志，不修细节。但内心孝敬恭谨，居家常亲事勤苦之役，不耻劳 辱。他口齿辩给，博览群书，能够权衡轻重，审察事理。

事件：汉明帝永平五年(62)，班超的兄长班固被召入京中任校书郎，班超和母亲跟随着迁居洛阳。由于家境贫寒，班超替官府抄写文书，维持生计。班超每日伏案挥毫，常辍业投笔而叹：“大丈夫无它志略，犹当效傅介子、张骞立功异域，以取封侯，安能久事笔研闲乎”(《后汉书·班超列传》)？旁人皆笑之。班超说：“小子安知壮士志哉”(《后汉书·班超列传》)！

荆轲： 战国末期人，人称庆卿，据说本是齐国庆氏的后裔，后迁居卫国，始改姓荆。

关于荆轲的诗词:

《春秋战国门荆轲 》

作者：周昙 年代：唐

反刃相酬是匹夫，安知突骑驾群胡。

有心为报怀权略，可在於期与地图。

事件：荆轲刺秦王

屈原：

（约前340年～约前278年），汉族，战国时期楚国人，芈姓屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均。中国战国末期楚国丹阳人，楚武王熊通之子屈瑕的后代。主张联齐抗秦，提倡“美政”。

屈原是中国_伟大的浪漫主义诗人之一，也是我国已知_早的_诗人和伟大的政治家。他创立了“楚辞”这种文体（也就是创立了“词赋”这一文体），也开创了“香草美人”的传统。《离骚》、《九章》、 《九歌》、 《天问》是屈原_主要的代表作。《离骚》是我国_长的抒情诗。后世所见屈原作品，皆出自西汉刘向辑集的《楚辞》。这部书主要是屈原的作品，其中有《离骚》一篇，《九歌》十一篇（《东皇太一》《云中居》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》），《九章》九篇（《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》），《天问》一篇等等。

名言：

吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 （离骚）

时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ （离骚）

袅袅兮秋风，洞庭波兮木叶下。 （九歌）

沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言。 （九歌）

韩信：

韩信(?—前196年)，汉族，字重言，淮阴(时称淮阴，今江苏省淮安市楚州区）人，楚州区留有与胯下之辱相关的“胯下桥”遗址，并在镇淮楼东侧建有韩侯祠纪念。西汉开国功臣，初属项羽，后归刘邦。中国历史上伟大军事家、战略家、统帅和军事理论家。中国军事思想“谋战”派代表人物。

座驾：五明骥，兵器：鱼肠剑，经典之战：暗渡陈仓，井径之战，垓下之战

韩信熟谙兵法，自言用兵“多多益善”，为后世留下了大量的军事典故：明修栈道、暗渡陈仓，背水为营，拔帜易帜，半渡而击，四面楚歌，十面埋伏等。

有关韩信的诗：

韩信庙

刘禹锡

将略兵机命世雄，苍黄钟室叹良弓。遂令后代登坛者，每一寻思怕立功。

却过淮地吊韩信庙 。

事件：

胯下之辱

萧何月下追韩信

歇后语：韩信点兵--多多益善

老子：

老子（传说前600年左右—前470年左右），姓李名耳，字伯阳，汉族，楚国苦县（今河南周口鹿邑县）人，是我国古代伟大的哲学家、思想家，道家学派创始人，_文化名人。老子又名老聃。

写成了五千言的《道德经》（又名《老子》），道教出现后，老子被尊为“太上老君”

老子的思想主张是"无为"，老子的理想政治境界是“邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来”

事件：高论生死

庄子：

庄子（约前369年—前286年），汉族。名周，字子休（一说子沐），战国时期宋国蒙(今安徽省蒙城县,又说今河南省商丘县东北民权县境内）人。_思想家、哲学家、文学家，是道家学派的代表人物，老子哲学思想的继承者和发展者，先秦庄子学派的创始人。后世将他与老子并称为“老庄”，他们的哲学为“老庄哲学”。

《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》等，《养生主》中的“庖丁解牛”尤为后世传诵。

庄子语录

1。吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。

（我们的生命是有限的，而知识却是无限的。要想用有限的生命去追求无限的知识，便会感到很疲倦；既然如此还要不停地去追求知识，便会弄得更加疲困不堪！

2、名也者，相轧也；知也者，争之器。二者凶器，非所以尽行也。

（名是相互倾轧的原因；智是相互斗争的手段。两者是凶器，是不可以尽行的。）

3、_有道，圣人成焉；_无道，圣人生也。方今之时，仅免刑焉。福轻乎羽，莫之知载；祸重乎地，莫之知避。

（_有道，圣人可以成就事业；_无道，圣人只能保全生命。现在这个时代，仅仅可以避开刑戮。幸福不过像羽毛那样轻，不知怎样才可以去承受；祸患重得像大地一样，不知怎样才能避免。）

4、人皆知有用之用，而莫知无用之用也。

（人们都知道有用的用处，但不懂得无用的更大用处。）

关于庄子的典故和寓言

视权贵如腐鼠

《庄子·秋水》载：惠施在梁国作了宰相，庄子想去见见这位好朋友。有人急忙报告惠子，道：“庄子来，是想取代您的相位哩。”惠子很慌恐，想阻止庄子，派人在国中搜了三日三夜。哪料庄子从容而来拜见他道：“南方有只鸟，其名为鹓雏，您可听说过？这鹓雏展翅而起。从南海飞向北海，非梧桐不栖，非练实不食；非醴泉不饮。这时，有只猫头鹰正津津有味地吃着一只腐烂的老鼠，恰好鹓雏从头顶飞过。猫头鹰急忙护住腐鼠，仰头视之道：‘吓！’现在您也想用您的梁国来吓我吗？”

知鱼之乐

庄子与惠子游于濠梁之上。庄子曰；“儵鱼出游从容，是鱼之乐也。” 惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非鱼也，子知不知鱼之乐全矣。”庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’云者，既已知吾知之而问我，我知之濠上也。”

苏秦：

苏秦，字季子，东周(公元前3_)洛阳轩里人据（今洛阳东郊太平庄一带），战国时期的韩国人，是与张仪齐名的纵横家。可谓“一怒而_惧，安居而_熄”。他出身农家，素有大志，曾随鬼谷子学习纵横捭阖之术多年。

与赵秦阳君共谋，发动韩、赵、燕、魏、齐诸国合纵，迫使秦国废帝退地，至乐毅破齐前夕，汉书·艺文志》著录有《苏子》三十一篇，今使。帛书《战国策》残卷中，存有其游说辞及书信十六篇，与《史记》所载有出入。

事件：劝齐王伐宋

合纵攻强秦

苏秦拘于赵

刺股悬梁： 释义：形容刻苦学习。

出处：《战国策·秦策一》：“（苏秦）读书欲睡，引锥自刺其股。”《太平御览》卷三百六十三引《汉书》：“孙敬字文宝，好学，晨夕不休，及至眠睡疲寝，以绳系头，悬屋梁。”

项羽：

项籍(前232-前202），字羽

下相(今江苏宿迁）人。汉族。楚国名将项燕之孙,中国古代起义_，_军事家、战略家。中华史上_强武将。中国军事思想“勇战”派代表人物。人称西楚霸王。楚汉时代杰出的军事家。大泽乡起义不久，项羽在江东崛起，举兵反秦。三年，征伐九州，一统_ 。率军入关中，以五诸侯灭暴秦，威震四海，分裂_，册封十八诸侯，大政皆由羽出，号为“霸王”，权同皇帝。位虽不终，近古以来未尝有也。他的出现，为中国的历史掀起了一场风云，写下了一段神话。

事件：

巨鹿之战，雄霸_

说起秦朝，人们总是先想到大秦雄师，其气吞如虎，横扫_的气概让千年来无数风流志士遐想，讴歌！秦之兴起，无疑其内在战争机器的疯狂开动，外在百万铁军的征讨四方，打下前所未有的_。然而短短十五年间，泱泱大秦，毁于一旦，真是应了其兴也勃，其败也勃。秦朝大厦倒塌之快，其内在外在有各种问题，但是给予大秦_沉重一击，使强悍的大秦在无能开动其战争，无疑是项羽的天才之作——巨鹿之战。

乌江自刎

乌江

宋李清照

生当作人杰，

死亦为鬼雄。

至今思项羽，

不肯过江东。

无名

剑折沙尽血洗风

七载成败转头空

荡恨笑饮苍天泪

段韧傲刻夕阳红

题乌江亭

杜牧

胜败兵家事不期,

包羞忍耻是男儿。

江东子弟多才俊,

卷土重来未可知。

虞姬：

公元前202)，秦末人.

虞姬为西楚霸王项羽爱姬，常随项羽出征。楚汉相争后期，项羽趋于败局，于公元前202年，被汉军围困垓下(今安徽省灵璧县南)，兵少粮尽，夜闻四面楚歌，哀大势已去，面对虞姬，在营帐中酌酒悲歌：“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”歌词苍凉悲壮，情思缱绻悱恻，史称《垓下歌》(项羽写)。

过虞沟游虞姬庙

袁枚

为欠虞姬一首诗，白头重到古灵祠。

三军已散佳人在，六国空亡烈女谁？

死竟成神重桑梓，魂犹舞草湿胭脂。

座旁合塑乌骓像，好访君王月下骑。

清朝诗人何溥的《虞美人》诗云：“遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘，八千子弟同归汉，不负君恩是瘦腰（指虞姬）。”

“霸王别姬”是秦汉时期_为动人的故事之一。虞姬忠于爱情，为让项羽尽早逃生，拔剑自刎，其情，惊天地！其义，泣鬼神！

霍去病：

霍去病：西汉名将(前140—前117），汉族，军事家。河东郡平阳县（今山西临汾西南）人。汉代名将卫青的外甥，善骑射。经典之战：决战漠北。

元朔六年（前123），霍去病被汉武帝任为骠姚校尉 ，随卫青击匈奴于漠南（今蒙古高原大沙漠以南），以800人歼2000余人，受封_侯。元狩二年（前121）封为骠骑将军。于春、夏两次率兵出击占据河西（今河西走廊及湟水流域）地区的匈奴部，歼4万余人。同年秋，奉命迎接率众降汉的匈奴浑邪王，在部分降众变乱的紧急关头，率部驰入匈奴军中，斩杀变乱者，稳定了局势，浑邪王得以率4万余众归汉。从此，汉朝控制了河西地区，打通了西域道路。四年夏，与卫青各率5万骑过大漠（今蒙古高原大沙漠）进击匈奴。霍去病击败左贤王部后，乘胜追击，深入2000余里，歼7万余人。后升任大司马，与卫青同掌兵权。他用兵灵活，注重方略，不拘古法，勇猛果断，每战皆胜，深得武帝信任。留下了“匈奴未灭，何以家为”的千古名句。元狩六年（前117）病卒，年仅24岁。

关于霍去病的诗词：

《少年行四首》

王维

新丰美酒斗十千，咸阳游侠多少年。

相逢意气为君饮，系马高楼垂柳边。

出身仕汉羽林郎，初随骠骑战渔阳。

孰知不向边庭苦，纵死犹闻侠骨香。

一身能擘两雕弧，虏骑千重只似无。

偏坐金鞍调白羽，纷纷射杀五单于。

汉家君臣欢宴终，高议云台论战功。

天子临轩赐侯印，将军佩出明光宫。

王昭君：

王昭君,(约公元前52—公元前20)姓王名嫱，南郡秭归（今湖北省兴山县）人。

与西施、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大_，其中西施居首，是美的化身和代名词。四大_享有“闭月羞花之貌，沉鱼落雁之容”。“闭月、羞花、沉鱼、落雁”是一个个精彩故事组成的历史典故。“闭月”，是述说貂蝉拜月的故事。“羞花”，说的是杨贵妃观花时的故事。“沉鱼”，讲的是西施浣沙时的故事。“落雁”，就是昭君出塞的故事。

事件：

昭君出塞

《怨词》

附昭君《怨词》

秋木萋萋，其叶萎黄，有鸟处山，集于芭桑。

养育毛羽，形容生光，既得行云，上游曲房。

离宫绝旷，身体摧藏，志念没沉，不得颉颃。

虽得委禽，心有徊惶，我独伊何，来往变常。

翩翩之燕，远集西羌，高山峨峨，河水泱泱。

父兮母兮，进阻且长，呜呼哀哉！忧心恻伤。

李白：

汉家秦地月，流影照明妃；

一上玉关道，天涯去不归。

司马迁：

司马迁（约前145或前135—？)，字子长，我国西汉伟大的史学家、文学家，所著《史记》是中国_部纪传体通史，被鲁迅称为“史家之绝唱，无韵之离骚。”（民国，鲁迅）。司马迁是西汉夏阳龙门人。夏阳（今陕西韩城南），县名，靠近龙门。所以司马迁自称“迁生龙门”（太史公自序）。龙门，龙门山，很有名气。传说大禹曾在龙门开山治水。龙门山的南面是黄河。司马迁的家正好在黄河、龙门之间。当地名胜古迹很多。司马迁从小在饱览山河名胜的同时，也有机会听到许多历史传说和故事。

事件：发愤著《史记》

《史记》十大名篇

梁启超_的史记十大名篇

大江东去 楚王流芳——《项羽本纪》

礼贤下士 威服九州——《信陵君列传》

文武双雄 英风伟概——《廉颇蔺相如列传》

功成不居 不屈权贵——《鲁仲连邹阳列传》

旷世奇才 悲凉收场——《淮阴侯列传》

官场显形 栩栩如生——《魏其武安侯列传》

戎马一生 终难封侯——《李将军列传》

汉匈和亲 文化交融——《匈奴列传》

商道货殖 安邦定国——《货殖列传》

史公记史 千古传颂——《太史公自序》

史记共130篇

鲁迅称赞：史家之绝唱

无韵之《离骚》将史记与屈原的离骚相提并论，反映司马迁之伟大

苏武：苏武(前140—前60)字子卿，杜陵(今陕西西安西南)人，代郡太守，苏建之子。早年以父荫为郎，稍迁中厩监。天汉元年(前100)拜中郎将。当时中原地区的汉朝和西北少数民族政权匈奴的关系时好时坏。公元前100年，匈奴政权新单于即位，汉武帝为了表示友好，派遣苏武率领一百多人，带了许多财物，出使匈奴。不料，就在苏武完成了出使任务，准备返回自己的_时，匈奴上层发生了内乱，苏武一行受到牵连，被扣留下来，并被要求背叛汉朝，臣服单于。

事件：《苏武牧羊》典故

《苏武牧羊》

苏武留胡节不辱，

雪地又冰天 ，

穷愁十九年，

渴饮雪，

饥吞毡，

牧羊北海边。

心存汉社稷，

旄落犹未还。

历尽难中难，

心如铁石坚，

夜在塞上时有笳声，

入声痛心酸。

转眼北风吹，

雁群汉关飞。

白发娘，

望儿归，

红妆守空帏，

三更同入梦，

两地谁梦谁？

任海枯石烂，

大节不稍亏，

终教匈奴心惊胆碎，

拱服汉德威。

孙膑：

孙膑，战国时军事家。在今山东鄄城人。孙武后代。身长七尺约为（1.86米）与庞涓同学兵法，后庞涓为魏惠王将军，诳他到魏，处以膑刑（去膝盖骨），故称孙膑。后经齐国使者秘密接回，被齐威王任为军师，马陵之战，身居辎车，计杀庞涓，大败魏军。著作有《孙膑兵法》，久已失传。1972年银雀山出土，有一万一千余字。

孙膑 中国军事家。战国中期齐国人。少时孤苦，年长后从师鬼谷子学习《孙子兵法》，显示了惊人的军事才能，不料，他却因此遭人暗算……

孙膑：攻魏救赵，因败魏军，千古高手。

经典名言

知彼知己，百战不殆；不知彼知己，一胜一负；不知彼，不知己，每战必殆。

孔子：

孔子(前551年9月28日～前479年4月11日)名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑人，汉族。英文：Confucius, Kung Tze 。孔子是我国古代伟大的教育家和思想家，儒家学派创始人，_文化名人。据《史记--孔子世家》记载，孔子的祖上本是宋国（今河南商丘一带）贵族，他的六世祖孔父嘉在宋国内乱中被杀死，其曾祖父孔防叔为了逃避追杀，从宋国（今河南商丘夏邑县）逃到了鲁国。公元前551年9月28日（夏历八月二十七日），孔子出生于鲁国陬邑昌平乡（今山东省曲阜市东南的鲁源村）；公元前479年4月11日（农历二月十一日），孔子逝世，享年73岁，葬于曲阜城北泗水之上，即今日孔林所在地。孔子的言行思想主要载于语录体散文集《论语》及《四书》中。

他一生大部分时间都是从事教育，相传所收弟子多达三千人，其中贤人72,教出不少有知识有才能的学生，“桃李满_”就出自此处 。孔子任鲁国司寇；后携弟子周游列国；_终返回鲁国，专心执教。孔子对后世影响深远，他在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”“千古圣人”，是当时社会上_博学者之一，并且被后世尊为至圣（圣人之中的圣人）、万世师表。因父母曾为生子而祷于尼丘山，故名丘，曾修《诗》、《书》，定《礼》 、《乐》，序《周易》，作《春秋》（有说法为《春秋》为无名氏所作，孔子修订）。

孔子名言

不学礼，无以立。

己所不欲，勿施于人。

己欲立而立人，己欲达而达人。

躬自厚而薄责于人，则远怨矣。

见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。

居处恭，执事敬，与人忠。

君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，

言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

荀子：

荀子，（前313年－前238年）名况，字卿，后避汉宣帝讳，改称孙卿。战国时期赵国猗氏（今山西新绛）人，_思想家、文学家、政治家，儒家学派代表人物，时人尊称“荀卿”。曾三次出齐国稷下学宫的祭酒，后为楚兰陵（今山东兰陵）令。

荀子名言

（1）锲而不舍（《荀子·劝学》）：雕刻一件东西，一直刻下去不放手。比喻有恒心，有毅力。

（2）青，取之于蓝，而青于蓝（《荀子·劝学》）：比喻学生胜过老师，后人胜过前人。

名言

（1）非我而当者，吾师也；是我而当者，吾友也；谄谀我者，吾贼也。（《荀子·修身》）

（2）天行有常，不为尧存，不为桀亡。（《荀子·天论》）

（3）目不能两视而明，耳不能两听而聪。（《荀子·劝学》）

（4）道虽迩，不行不至。事虽小，不为不成。（《荀子·修身》）

（5）锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。（《荀子·劝学》）

（6）蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑。（《荀子·劝学》）

（7）故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。（《荀子·劝学》）

（8）君子曰：学不可以已。（《荀子·劝学》）

(9) 青,取之于蓝,而青于蓝. 冰,水为之,而寒于水.(<<荀子 劝学>>)

（10）水能载舟，亦能覆舟。

荀子的作品:

口能言之，身能行之，国宝也

口不能言，身能行之，国器也

口能言之，身不能行，国用也

口言善，身行恶，国妖也

出自:《荀子·大略》

三国两晋：

竹林七贤 ：

中国三国魏7位名士的合称，成名年代较“建安七子”晚一些。包括：魏正始年间(240-249)嵇康、阮籍、山涛、向秀、刘伶、王戎及阮咸。 7人常聚在当时的山阳县（今河南修武一带）竹林之下，肆意酣畅，故世谓竹林七贤。

嵇康(223～262),字叔夜,本姓奚,祖籍会稽(今浙江绍兴),其先人因避仇迁家谯国侄县(今安徽宿县西南),改姓嵇。虽家世儒学，但学不师授，唯好老、庄之说。与魏宗室婚，官至中散大夫，故又称嵇中散。崇尚自然、养生之道，著有《养生论》，倡「越名教而任自然」。与王戎、刘伶、向秀、山涛、阮咸、阮籍等人交游甚密，被称为「竹林七贤」。后因与山涛志趣不同，山涛将去官，举以自代，遂作书与涛绝交；又因与钟会有隙，被谮于大将军司马昭，年四十遭杀害。嵇康善鼓琴，以弹《广陵散》这首绝唱而_。有《嵇中散集》，以鲁迅辑校《嵇康集》为精善。

阮籍(210－263)

三国时期曹魏末年诗人。字嗣宗，竹林七贤之一。陈留尉氏(河南开封)人，曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。

山涛(205—283)

字巨源，「竹林七贤」之一。西晋河内怀县(今河南武陟西)人。早孤，家贫。好老庄学说，与嵇康、阮籍等交游。

向秀(约227-272)

字子期，河内怀(今河南武徙西南)人。魏晋竹林七贤之一。官至黄门侍郎、散骑常侍。曾注『庄子』，“ 发明奇趣，振起玄风”，《秋水》、《至乐》二篇，注释未完而卒。后郭象“ 述而广之”，别为一书。向注早佚，现存《庄子注》，可视为向、郭二人之共同著作。他主张“ 名教”与“自然” _，合儒、道为一。认为万物自生自化，各任其性，即是“ 逍遥”，但“君臣上下” 亦皆出于“天理自然” ，故不能因要求“逍遥” 而违反“名教”。擅诗赋。其哀悼嵇康、吕安的《思旧赋》，情辞沉痛，有名世。

刘伶

字伯伦，沛国(今安徽宿县)人。「竹林七贤」之一，擅长喝酒和品酒。魏末，曾为建威参军。晋武帝泰始初，召对策问，强调无为而治，遂被黜免。他反对司马氏的黑暗统治和虚伪礼教。为避免政治迫害，遂嗜酒佯狂，任性放浪。一次有客来访，他不穿衣服。客责问他，他说：「我以天地为宅舍，以屋室为衣裤，你们为何入我裤中？」他这种放荡不羁的行为表现出对名教礼法的否定。唯著〈酒德颂〉一篇。

阮咸

西晋陈留尉氏（今属河南）人，字仲容。“竹林七贤” 之一。阮籍之侄， 与籍并称为“大小阮” 。历官散骑侍郎，补始平太守。为人旷放，不拘礼法。善弹直颈琵琶，直颈琵琶后改称阮咸，简称阮。

阮咸不仅擅长演奏，也精于作曲，唐代流行的琴曲《三峡流泉》据说就是他所作，李季兰在同名诗中有“忆昔阮公为此曲，能使仲容听不足”的诗句。1950年南京西善桥南朝墓出土持阮弹奏的阮咸画像，神情专注。

编辑本段王戎(234—305)

字浚冲，琅邪临沂(今属山东)人。西晋大臣，「竹林七贤」之一。幼颖悟，神采秀彻。善清谈，与阮籍、嵇康等为竹林之游，戎尝后至，籍曰：「俗物已复来败人意。」他是「七贤」中_庸俗的一位。晋武帝时，历任吏部黄门郎、散骑常侍、河东太守、荆州刺史，进爵安丰县侯。后迁光禄勋、吏部尚书等职。惠帝时，官至司徒。戎苟媚取宠，热衷名利，立朝无所匡谏。性极贪吝，田园遍及诸州，聚敛无已，每自执牙筹，昼夜算计，恒若不足。戎家有好李，常卖之，但恐别人得种，故常钻其核而后出售，因此被世人讥讽。

好了不写了，好多哦。累~~~~~~~~`

好了，今天我们就此结束对“汉宣帝作文素材”的讲解。希望您已经对这个主题有了更深入的认识和理解。如果您有任何问题或需要进一步的信息，请随时告诉我，我将竭诚为您服务。